زید و علی با یکدیگر شریک‌اند و علی به منظور خرید گوشت به پاکستان می‌رود، بنابراین پس از خرید گوشت آن‌ها را به سمت ایران ارسال می‌کند که در میان راه گوشت‌ها فاسد می‌گردند، از این رو علی با زید تماس می‌گیرد و از فساد گوشت‌ها اطلاع می‌دهد، پس از قطع تماس علی گوشت‌های فاسد را دور می‌ریزد، اما از آنجایی که در خصوص دور ریختن گوشت‌ها با زید هماهنگ نکرده است، زید ادعای حق می‌کند و می‌گوید: علی بدون هماهنگی من آن‌ها را دور ریخته است لذا باید تاوان مرا پرداخت نماید، آیا در صورت مسئله‌ی مذکور ادعای زید بجا و مورد پذیرش می‌باشد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئله‌ی مذکور هر یک از شرکا وکیل دیگری به شمار می‌رود، بنابراین در حین مسیر مسلما علی بعنوان وکیل زید مقرر می‌گردد، از این رو در صورت نابودی کالا بصورت غیر عمد بر وکیل  تاوانی نیست، اما از آنجایی که علی بدون هماهنگی با …

مطالعه بیشتر »

اینجانب وسایل از جمال الدین قرضاً خرید می‌کنم و بعد همین وسایل‌ها را قبل از ادای حساب، با ایشان در مقابل کالائی که قیمتش کمتر است، عوض می‌کنم. آیا این معامله ما صحیح است یا خیر؟ با بیان دلیل واضح بفرمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اینکه معامله شما صورت گرفت و شما حسابتان را کاملاً، پرداخت نکردید. و دو مرتبه از مشتری همان جنس را از قیمت فروخته شده‌اش، ارزان تر ‌خرید می‌کنید. این یک نوع ربا محسوب می‌شود. و ربا در شریعت محمدی حرام است. امّا در صورتی …

مطالعه بیشتر »

زید مغازه‌ای دارد که به هنگام معامله برای دوستان و آشنایان تخفیف بیشتری قایل می‌شود، که آن تخفیف در حق عموم مشتریان مورد اجرا نیست، لطفا تبیین نمایید که چنین تخفیفاتی در حق برخی از مشتریان از دیدگاه شریعت مجاز می‌باشد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب شریعت مبین اسلام معاملات را در بعد بهره و فایده بعهده طرفین معامله گذاشته است، لذا شریعت برای بهره برداری از اجناس درصد معینی را تعین نفرموده است، از این رو رضایت برخی از مشتریان به مبلغ بیشتری قرار می‌گیرد و رضایت برخی دیگر به مقدار …

مطالعه بیشتر »

اگر زید با گواهی فوت به نزد قاضی حاضر شود آیا قاضی می‌تواند بدون حضور سهام داران و وارثان دیگر، سهمیه زید را به او تحویل دهد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در تقسیم، حضور کلیه سهامدران و وارثان ضروری است، تا مبادا اختلافی رخ دهد، از این رو بدون حضور شرکای دیگر قاضی نمی‌تواند که به تنهایی سهمیه زید را به او تحویل دهد. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: (فإن برهن) وارث (واحد) لا يقسم، إذ لا بد …

مطالعه بیشتر »

شخصی در تصادف وفات کرده و دولت مبلغ دویست میلیون تومان بعنوان دیه به وارثان وی داده است. وارثان عبارتند از: 1ـ یک همسر 2ـ یک دختر 3ـ پدر و مادر. لطفا بیان فرمایید این مبلغ از پول دیه چگونه بین وارثان تقسیم می‌گردد؟

الجواب باسم ملهم الصواب بعد از تجهيز و تكفين، اداي ديون و اجراي وصيت از يك سوم مال، كل تركه را به 24 سهم تقسيم نموده: 3 سهم به همسرش تعلق مي‌گيرد، 12 سهم به دختر و 5 سهم به پدر و 4 سهم به مادر تعلق می‌گیرد. مسئله: 24     …

مطالعه بیشتر »

شخصی سرمایه خود را در زندگی‌اش بین وارثانش تقسیم می‌کند آیا این کار از نظر شرع درست است یا این کار باید بعد از وفات شخص صورت پذيرد؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست اصل در تقسیم ترکه (آن چه که فرد بعد از وفات خود بعنوان میراث باقی می‌گذارد) از نظر موازین شرعی، همان است که بعد از وفات شخص صورت بگیرد نه در حیات او، زیرا اگر دارایی شخص در حیاتش تقسیم گردد، در اصطلاح فقهاء …

مطالعه بیشتر »

شخصی در تصادف وفات کرده و دولت دویست میلیون تومان بعنوان دیه داده است. وارثین عبارتند: 1ـ زوجه 2ـ یک دختر 3ـ پدر و مادر. میراث فوق چگونه تقسیم می‌شود؟ در حالیکه پدر بزرگ، به زوجه و دختر متوفی چیزی از دیه نداده است؟1ـ آیا دیه جز میراث قرار می‌گیرد یا نه؟ 2ـ در صورت فوق پدر بزرگ حق ممانعت دارد یا نه؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، دیه و هر آن حقوقی‌که بعد از وفات میت از قبیل: دین، حق قصاص، دیه، زمین، مزایای باز نشستگی و… به او تعلق می‌گیرد و همه در ترکه‌اش داخل‌اند. و همه وارثان اعم از زوجه و فرزندان در این مقدار از پول دیه شریک‌اند.    …

مطالعه بیشتر »

شخصی 10 فرزند دارد بعضی از آن‌ها بزرگ و بعضی کوچک‌اند و از میان فرزندان، دو فرزندش ازدواج کرده‌اند و زندگی‌شان جدا از بقیه برادرانی است که با پدر زندگی می‌کنند؛ زیرا سایر فرزندان همه با پدرشان یکجا هستند بنابر این آن شخص در حیات خود تمام دارایی اش را بعنوان میراث تقسیم می‌کند و خود را نیز یکی از برادران قرار می‌دهد، یعنی کل داری‌اش را به 11 حصه تقسیم می‌کند که یک حصه از خودش باشد. به هر حال حصه دو فرزندش را که جدا هستند، می‌دهد. بعد از تقسیم میراث نیز مشغول کار می‌گردد و پس از مدتی وفات می‌کند. هم اکنون سوال این‌جاست که آیا آن دو فرزندی که جدا زندگی می‌کردند و حصه خود را قبل از وفات پدر دریافت کرده‌اند در مالی که پدر بعد از تقسیم میراث کسب کرده حق ادعا بعنوان وارث دارند یا نه؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست اصل در تقسیم ترکه (آن چه که فرد بعد از وفات خود بعنوان میراث باقی می‌گذارد) از نظر موازین شرعی، همان است که بعد از وفات شخص صورت بگیرد نه در حیات او، زیرا اگر دارایی شخص در حیاتش تقسیم گردد، در اصطلاح فقهاء …

مطالعه بیشتر »

بانک در مقابل اینکه مردم پولهایشان را در بانک قرار دهند، به آنها وام‌های بی‌بهره می‌دهد.(وام صفر درصد) آیا اخذ این‌گونه قرض‌ و وام از نظر شرع درست می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب تا حالا دیده نشده بانک به کسی وامی بدون بهره بدهد بلکه تمام انواع وام های بانکی خالی از سود و ربا نمی‌باشند. در مسئله مورد بحث اگر دقت بخرج دهیم خواهیم یافت که بانک این مبلغ را به شرط نهادن مبلغی در بانک تحویل می‌دهد. …

مطالعه بیشتر »

شخصی وام ازدواج دیگری را به مبلغ 15 میلیون تومان می‌خرد در حالیکه از ربوی بودن آن بی خبر است؛ وقتی وام می‌آید سهمیه فروشنده را پرداخت می‌کند و مدتی بعد متوجه ربوی بودن آن می‌شود لذا اینک پشیمان گشته و توبه می‌کند. الف): بفرمائید تکلیف این پول‌ها چیست و چه راهکاری در شریعت مطهّره وجود دارد تا این شخص متضرّر نشود؟ ب ): آیا چنان صورتی وجود دارد تا از این پول به نوعی فایده حاصل نماید مثلا: زکات یا قرضش را از این مال ادا نماید؟ ج ): و آیا می‌تواند این پول را به شخصی دیگر دهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال در چندین جا از کتاب خود (قرآن) امر به کسب و خوردن روزی حلال نموده و از حرام و مشتبهات منع کرده است چنانکه می‌فرماید: «یا أیها الذین آمنوا کلوا من طیبات مارزقناکم» شایسته فرد مسلمان است تا از حرام باز آید و بکوشد …

مطالعه بیشتر »