دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب این معامله و شراکت یک اجاره‌ی فاسد است، وعلت فسادش این است که اجر راننده که محمود باشد مجهول است، چرا که ما حاصل کار کرد او از ماشین معلوم نیست که چقدر بدست می‌آید. چنانچه این اجاره فاسد صورت گرفت هر چه حاصل شد مال …
مطالعه بیشتر »آیا فروش وام ازدواج جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله: گرچه شما وام با بهره را دریافت نکرده‌اید، اما برای دریافت چنین وامی کمک کرده‌اید، و از اینرو در این گناه شریک می‌باشید،چراکه رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد معامله ربا در روایتی چهار شخص را مورد لعن و نفرین قرار …
مطالعه بیشتر »آیا خرید و فروش موی انسان جائز است ؟
الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال به انسان ارزش و کرامت خاصی عنایت کرده است و خرید و فروش اجزای آدمی را نه تنها خلاف کرامت، بلکه اهانت به حساب می آورد. بنا براین خرید و فروش موی زن و مرد از نظر شرع جایز نیست. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: …
مطالعه بیشتر »شخصی می‌خواهد به بنده ماشینی بفروشد، در حالی که ماشین سرقتی است، اما فروشنده از این موضوع به بنده چیزی نگفته است. سوال این است آیا من می‌توانم این ماشین را بخرم ؟
الجواب باسم ملهم الصواب از آنچه که در صورت مسئوله مذکور است، معلوم می شود شما از این موضوع مطلع هستید که این ماشین از شخص دیگر سرقت شده، و فروشنده در حالی این ماشین را می‌فروشد که صاحب آن نمی‌باشد. بنابر این خریدن چنین ماشینی علاوه از منع و …
مطالعه بیشتر »زید ماشین خود را به مبلغ 50 میلیون تومان بصورت قسطی به خالد می‌فروشد و قبل از اتمام اقساط، آن ماشین را با قیمت کمتر یعنی40 میلیون تومان از خالد بصورت نقدی می‌خرد، آیا معامله مذکور از نظر شرع صحیح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله‌ی مذکور، برابر است که فروشنده تا به حال هیچ پولی از قیمت ماشین دریافت ننموده و یا مقداری دریافت نموده است، حتی اگر یک ریال از قیمت ماشین باقی مانده که دریافت نکرده است، نمی‌تواند ماشین را به قیمت کمتر خرید کند، اگر به …
مطالعه بیشتر »آیا فروختن وسایل مسجد از قبیل چراغ نفتی وغیره، و پول به دست آمده از آن را در جایی بهتر ، یعنی چراغ گازی خرید نمودن برای مسجد، از نظر شرع درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب تبدیل و تعویض اشیای موقوفه از نظر شرع درست نیست، مگر در صورتی که شخص هدیه کننده، وقت وقف نمودن چنین شرط کرده باشد: چنانچه ضرورتی باشد می‌توانید مال موقوفه را تبدیل وتعویض نمایید، یا این که استفاده از اشیای موقوفه بطور کلی، قطع شده باشد، …
مطالعه بیشتر »اینجانب یک دستگاه پرس کارتن که سالم بوده، به شخصی دیگر به مبلغ چهل میلیون تومان فروختم، مشتری پولم را داده و دستگاه را تحویل گرفت. بعد از چند روز پشیمان شده و دستگاه را برگشت داد. دستگاه را بنده سالم تحویل داده بودم اما مشتری معیوب برگرداند. حال آیا من می توانم به اندازه عیبی که بر دستگاه وارد شده، از پولش کم کنم یا باید همان مبلغ چهل میلیونش را برگردانم؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در باب اقاله(فسخ) فرموده اند: مبنای صحت اقاله بر اینست که به همان مبلغی که متبایعین (فروشنده و خریدار) در ابتدای معامله مقرر کرده اند صورت بگیرد ـ نه کمتر و نه اینکه بیشتر ـ. اما چنانچه مشتری کالا را معیوب برگردانده بود، فروشنده …
مطالعه بیشتر »اینجانب از شخصی ماشینی خریدم و پول ماشین را نیز پرداخت نمودم، اما پس از معامله از خرید ماشین پشیمان شدم. با فروشنده صحبت کردم، او برگشت دادن ماشین را قبول کرده اما مشروط به اینکه بخاطر جریمه پشیمان شدن از خرید، سه ماه بعد پولم را بدهد،. اینک آیا در صورت مذکور فروشنده حق نگه داشتن پولم را دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در باب اقاله (فسخ) فرموده اند: مبنای صحت اقاله بر اینست که به همان مبلغی که در ابتدا معامله بر آن مقرر شده است صورت گیرد، نه کمتر و نه بیشتر؛ و شرط تاخیر پول در اقاله باطل می باشد. بنابراین در صورت مذکور، …
مطالعه بیشتر »اینجانب ماشینی به شخصی فروختم، مشتری از من سوال کرد که ماشین عیبی ندارد؟ به مشتری گفتم من متوجه عیبی نشده ام اما هر چه هست همین است خوب نگاه کن. توافق من و مشتری بر این شد که اگر هر عیبی هم داشته باشد، معامله قابل برگشت و فسخ نمی باشد. مشتری ماشین را برد و بعد از چند روز آن را برگشت داده و می گوید: ماشین رنگ دارد و تصادفی است. با توجه به توضیحات فوق، حکم شرعی این معامله را بیان فرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: اگر بائع (فروشنده) در وقت انجام معامله به مشتری (خریدار) بگوید من از هر عیبی که این مالم داشته باشد تبرئه می باشم و مشتری با همین شرط قبول کرد بیع صحیح است؛ بنابراین چون بائع خیار عیب را برای مشتری با …
مطالعه بیشتر »امروزه بیشتر مردم ثمرات باغها و محصولات زمین را خودشان برداشت نمی‌کنند، بلکه میوه‌ها را بر روی درختان و محصولات را قبل از برداشت و درو کردن می‌فروشند، در این صورت عشر بر فروشنده لازم می‌شود یا بر مشتری؟
الجواب باسم ملهم الصواب این مسئله دارای صورت‌های مختلف و احکام متفاوت می‌باشد: 1ـ اگر مزرعه‌اش را در حالی که هنوز قصیل (آنچه که از سبز بریده شود) است فروخته و قرار بر این شده که مشتری در همین حال آنها را درو و قطع کند، پس عشر بر فروشنده …
مطالعه بیشتر »