دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب آری گرفتن اجرت در قبال نگهداری از امانت جایز می باشد. گرچه معروف این است که امانت داری یک عقد تبرع بوده و بهتر است که در قبال نگهداری از امانت اجرتی دریافت نشود، اما چون در صندوق امانات نیاز به هزینه های مختلف اعم از …
مطالعه بیشتر »فردی در رشته وکالت تحصیل نموده و اکنون حرفه ی وکالت را برای خود برگزیده است. اینک آیا جایز است که شخص مذکور برای امرار معاش خود، در قبال وکالت از موکلان خود اجرت دریافت کند؟چون برخی از علما فرموده اند که وکیل در وکالتش متبرع می باشد، لذا گرفتن مزد در قبال وکالت صحیح نمی باشد.
الجواب باسم ملهم الصواب اگر عقد وکالت مبتنی بر شرع باشد، و وکیل در وکالتش مرتکب ظلم نشود، و دفاع از مظلوم در دستور کارش باشد، گرفتن اجرت برای او جایز و حلال می باشد. اما چنانچه عقد وکالت موافق احکام شرع نباشد و وکیل در وکالتش از ظالم جانبداری …
مطالعه بیشتر »علی مسافرتی در پیش دارد اما از بابت امنیت مسیر از حیث وجود دزد و راهزن مطمئن نیست. عبد الکریم به او می گوید برو هیچ خطری شما را تهدید نمی کند، اگر هر مشکلی برای شما پیش آمد، من ضامن هستم. علی اعتماد کرده و شروع به پیمودن مسیر می کند، در مسیر راه گرفتار دزدها می شود ومالش را چپاول می کنند. اینک آیا در این صورت علی از عبد الکریم بر اساس ضمانتش می تواند تاوان بگیرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله از آنجا که عبد الکریم صراحتاً امنیت مسیر را برای علی تضمین نموده است و علی نیز بر پایه ضمانت عبد الکریم پا به این مسیر گذاشته و فریب خورده است، بنا براین می تواند از عبد الکریم تاوان بگیرد. دلایل: ـ فی …
مطالعه بیشتر »اینجانب یک دستگاه پرس کارتن که سالم بوده، به شخصی دیگر به مبلغ چهل میلیون تومان فروختم، مشتری پولم را داده و دستگاه را تحویل گرفت. بعد از چند روز پشیمان شده و دستگاه را برگشت داد. دستگاه را بنده سالم تحویل داده بودم اما مشتری معیوب برگرداند. حال آیا من می توانم به اندازه عیبی که بر دستگاه وارد شده، از پولش کم کنم یا باید همان مبلغ چهل میلیونش را برگردانم؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در باب اقاله(فسخ) فرموده اند: مبنای صحت اقاله بر اینست که به همان مبلغی که متبایعین (فروشنده و خریدار) در ابتدای معامله مقرر کرده اند صورت بگیرد ـ نه کمتر و نه اینکه بیشتر ـ. اما چنانچه مشتری کالا را معیوب برگردانده بود، فروشنده …
مطالعه بیشتر »اینجانب از شخصی ماشینی خریدم و پول ماشین را نیز پرداخت نمودم، اما پس از معامله از خرید ماشین پشیمان شدم. با فروشنده صحبت کردم، او برگشت دادن ماشین را قبول کرده اما مشروط به اینکه بخاطر جریمه پشیمان شدن از خرید، سه ماه بعد پولم را بدهد،. اینک آیا در صورت مذکور فروشنده حق نگه داشتن پولم را دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در باب اقاله (فسخ) فرموده اند: مبنای صحت اقاله بر اینست که به همان مبلغی که در ابتدا معامله بر آن مقرر شده است صورت گیرد، نه کمتر و نه بیشتر؛ و شرط تاخیر پول در اقاله باطل می باشد. بنابراین در صورت مذکور، …
مطالعه بیشتر »اینجانب ماشینی به شخصی فروختم، مشتری از من سوال کرد که ماشین عیبی ندارد؟ به مشتری گفتم من متوجه عیبی نشده ام اما هر چه هست همین است خوب نگاه کن. توافق من و مشتری بر این شد که اگر هر عیبی هم داشته باشد، معامله قابل برگشت و فسخ نمی باشد. مشتری ماشین را برد و بعد از چند روز آن را برگشت داده و می گوید: ماشین رنگ دارد و تصادفی است. با توجه به توضیحات فوق، حکم شرعی این معامله را بیان فرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: اگر بائع (فروشنده) در وقت انجام معامله به مشتری (خریدار) بگوید من از هر عیبی که این مالم داشته باشد تبرئه می باشم و مشتری با همین شرط قبول کرد بیع صحیح است؛ بنابراین چون بائع خیار عیب را برای مشتری با …
مطالعه بیشتر »زید به عمرو به این ترتیب پیشنهاد شراکت می دهد که: ما با همدیگر بار می آوریم و در سود با هم شریک بوده و ضرر را خود من (زید) متحمل می شوم. اینک از آنجا که این پیشنهاد را خود زید مطرح کرده است، آیا چنین شراکتی از نظر شرع درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در بحث شرکت، فرقی ندارد که شرکت از کدام نوع ـ مفاوضه، عنان یا وجوه ـ باشد، در هر حال شرکا در نفع و ضرر با هم شریک هستند. و از آنجا که شریعت تمامی جوانب را در نظر گرفته و حکم می دهد، لذا در …
مطالعه بیشتر »امروزه بیشتر مردم ثمرات باغها و محصولات زمین را خودشان برداشت نمیکنند، بلکه میوهها را بر روی درختان و محصولات را قبل از برداشت و درو کردن میفروشند، در این صورت عشر بر فروشنده لازم میشود یا بر مشتری؟
الجواب باسم ملهم الصواب این مسئله دارای صورتهای مختلف و احکام متفاوت میباشد: 1ـ اگر مزرعهاش را در حالی که هنوز قصیل (آنچه که از سبز بریده شود) است فروخته و قرار بر این شده که مشتری در همین حال آنها را درو و قطع کند، پس عشر بر فروشنده …
مطالعه بیشتر »بنده زمینم را به فردی دیگر در مقابل مبلغی مشخص اجاره دادم و مستاجر قرار است که این زمین را گندم یا هر چیزی که نظر خودش باشد بکارد؛ آیا عشر بر من (مُوجِر) واجب است یا بر مستاجر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مسئله نزد فقهای احناف اختلاف است نزد امام ابوحنیفه رحمه الله عشر بر مؤجر(مالک زمین) واجب است و نزد صاحبین بر مستاجر واجب است گرچه برخی از فقهای کرام قول امام را ترجیح دادهاند، اما اکثر فقهای کرام قول صاحبین را راجح میدانند. چنانکه …
مطالعه بیشتر »