معاملات

الجواب باسم ملهم الصواب با توجه به عبارات فقهی ذیل، این صلح جایز می باشد و مشکل شرعی ندارد. الدلائل: ـ في الدر: (صالح عن عيب) أو دين وظهر عدمه (أو زال) العيب.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (عن عيب) أي عيب كان بياضاً في العين أو حبلاً أو تزوجاً. قوله: …

الجواب باسم ملهم الصواب بر حفر کننده چاه ضمانی لازم نمی‌شود؛ زیراکه چاه در ملک خودش بوده، لذا ضمانی نیست. الدلائل: ـ في فتح القدیر: وإذا كانت مسببة يشترط فيه أي في لزوم الضمان التعدي كحفر البئر تسبيب للهلاك فإن كان في ملكه لا يضمن ما تلف فيه أو في …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چون شهادت با تلفظ کردن الفاظ شهادت ادا می شود و فرد لال نمی‌تواند الفاظ شهادت را تلفظ کند، لذا شهادتش قبول نمی‌شود. الدلائل: ـ  في الدر:  (لا) تقبل (من أعمى) أي لا يقضي بها، ولو قضى صح، وعم قوله (مطلقاً) ما لو عمي بعد …

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از رهن برای مرتهن (گیرنده) آن درست نیست، مگر اینکه راهن (رهن دهنده) به مرتهن اجازه دهد، در این صورت استفاده کردن  برای مرتهن گنجایش دارد. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله: (ولاينتفع المرتهن بالرهن استخداماً وسكنى ولبساً وإجارة وإعارة) لأن الرهن يقتضي الحبس …

الجواب باسم ملهم الصواب در خود مغازه ها زکات لازم نیست؛ زیرا که برای اجاره می‌باشند نه برای تجارت، البته مغازه هایی را که جهت اجاره داده است، و پولی که از کرایه این مغازه ها به دست می‌آید، اگر به مقدار نصاب زکات باشند در آنها زکات می‌باشد. الدلائل: …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چنین عقدی بنابر نصوص فقهی ذیل جایز نمی باشد. الدلائل: ـ في الهندیة: ( منها ): أن يكون رأس المال دراهم أو دنانير عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى، وعند محمد رحمه الله تعالى أو فلوساً رائجة حتى إذا كان رأس مال المضاربة …

الجواب بسم ملهم الصواب نزد علمای متأخرین گرفتن پول در قبال آموزش قرآن حلال می باشد ، زیرا که اگر علما مشغول به امور دنیا باشندکار آموزش قرآن و دیگر کارهای دینی معطل می ماند که در این صورت سبب ضعف و دوری فرزندان مسلمان و عموم مردم از قرآن …

الجواب باسم ملهم الصواب  فروختن هندوانه در شب یلدا از نظر شرعی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في الرد: وكذا بيع العصير على أن يتخذه خمرا، وإنما جاز؛ لأن هذا الشرط لا يخرجها عن ملك المشتري ولا مطالب له.([1]) ـ وفي الفتاوی الهندیة: وفي الفتاوى العتابية ولا بأس ببيع العصير ممن …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این معامله جایز نیست زیرا که چنین معامله ای فاسد است. الدلائل: ـ في الهندیة: ولو اشتراه بأكثر من الثمن الأول قبل نقد الثمن أو بعده جاز، ولو رخص السعر فانتقص من حيث السعر فاشتراه بأقل مما باع لم يجز ولا عبرة للسعر كذا في …

الجواب باسم ملهم الصواب خود پول حلال می‌باشد چون بیع منعقد می‌گردد، ولی فروشنده و خریدار گناهکار می‌شوند چونکه در حکم نهیِ [وَذَرُوا الْبَيْعَ] داخل می‌شوند. الدلائل: ـ في الفقه الإسلامی وأدلته:  وهل البيع إذا وقع وقت النداء صحيح، أو باطل يفسخ ؟ قال الحنفية: البيع صحيح مكروه تحريما؛ لأن …