الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، چون شهادت با تلفظ کردن الفاظ شهادت ادا می شود و فرد لال نمیتواند الفاظ شهادت را تلفظ کند، لذا شهادتش قبول نمیشود.
الدلائل:
ـ في الدر:
(لا) تقبل (من أعمى) أي لا يقضي بها، ولو قضى صح، وعم قوله (مطلقاً) ما لو عمي بعد الأداء قبل القضاء وما جاز بالسماع خلافاً للثاني، وأفاد عدم قبول الأخرس مطلقا بالأولى.([1])
ـ وفي المحیط:
لا تقبل شهادة الأخرس عند علمائنا رحمهم الله.([2])
([1]) الدرالمختار/ج11/ص137-138/کتاب الشهادات/باب القبول وعدمه/دار احیاء التراث العربي/الطبعة الأولی.
(3) المحیط البرهاني/ج10/ص192/کتاب الشهادات/الفصل الثالث: في بیان من تقبل شهادته ومن لا تقبل/مکتبة رشیدیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=3613
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.