دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب بسم ملهم الصواب
نزد علمای متأخرین گرفتن پول در قبال آموزش قرآن حلال می باشد ، زیرا که اگر علما مشغول به امور دنیا باشندکار آموزش قرآن و دیگر کارهای دینی معطل می ماند که در این صورت سبب ضعف و دوری فرزندان مسلمان و عموم مردم از قرآن و دین می باشد.
الدلائل:
ـ في الرد:
قوله:(ويفتى اليوم بصحتها لتعليم القرآن إلخ) قال في «الهداية»: وبعض مشايخنا رحمهم الله تعالى استحسنوا الاستئجار على تعليم القرآن اليوم لظهور التواني في الأمور الدينية، ففي الامتناع تضييع حفظ القرآن، وعليه الفتوى.([1])
ـ وفي الهندیة:
ويجوز الاستئجار على تعليم اللغة والأدب بالإجماع كذا في «السراج الوهاج». ومشايخ بلخ جوزوا الاستئجار على تعليم القرآن إذا ضرب لذلك مدة وأفتوا بوجوب المسمى، وعند عدم الاستئجار أصلاً أو عند الاستئجار بدون المدة أفتوا بوجوب أجر المثل كذا في «المحيط». وقد استحسنوا جبر والد الصبي على المبرّة المرسومة وكان الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل يقول: يجبر المستأجر على دفع الأجرة ويحبس بها قال وبه يفتى وكذا جواز الاستئجار على تعليم الفقه ونحوه والمختار للفتوى في زماننا قول هؤلاء كذا في «الفتاوى العتابية».([2])
([1]) رد المحتار/ج9/ص 65-66/کتاب الإجارة/مطلب: تحریر مهم في عدم جواز الاستئجار …/دار إحیاء التراث العربي.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج4/ص 618-619/کتاب الإجارة/الباب السادس في مسائل الشیوع في الإجارة …/دار إحیاء التراث العربي.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=3593
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.