دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله، معامله منعقد گشته، اما شرطی را که تعیین کرده درست نیست؛ زیرا برای صحت اقاله (فسخ) شرط این است که مثل همان پول و ثمن را به فروشنده تحویل بدهد. پس در صورت مذکور معامله صحیح است و شرط تعیین شده باطل می باشد …
مطالعه بیشتر »شخصی از طریق برنامهی «دیوار» زمینی را خریداری میکند، و قبل از اینکه آن را قبض کرده و در آن تصرفی انجام دهد، زمین را به شخص دیگری میفروشد، اینک آیا معاملهی مذکور صحیح است.
الجواب وبالله التوفیق قانون فقهی این است که فروختن اشیاء منقوله قبل از قبض کردن جایز نیست. لذا زمین چون از جمله منقولات نیست، پس فروش آن قبل از قبض درست است. الدلائل: ـ في الدر: صح بيع عقار لا يخشى هلاكه قبل قبضه) من بائعه لعدم الغرر لندرة هلاك …
مطالعه بیشتر »زید مغازه اش را به قیمت بیست میلیون تومان به فروش گذاشته؛ که ده میلیون آن به عوض اجناس و ده میلیون دیگر در قبال شهرت و شناختی که آن مغازه در منطقه دارد، می باشد. آیا چنین معامله ای جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق در رابطه با عین بودن و نبودن مبیع عموماً دو دیدگاه وجود دارد: 1ـ ائمه ثلاثه: بیع منافع مؤبده را بدون شرط عین بودنِ مبیع، جائز می دانند. 2ـ احناف: عین بودن مبیع را ضروری می دانند. متاخرین احناف حقوق و منافع را در رتبه مال قرار …
مطالعه بیشتر »اگر مال شریک، در دست شریک دیگر از بین برود، آیا شریک ضامن می شود؟
الجواب وبالله التوفیق مال در دست شریک به عنوان امانت است، همانند ودیعه،« اتفق الفقهاء على أن يد الشريك في المال يد أمانة كالوديعة » لذا با هلاک شدن و از بین رفتن ضامن نمی شود، مگردر صورتیکه شریک تعدّی و یا قصور و کوتاهی انجام دهد، که در این …
مطالعه بیشتر »دو نفر در چند تُن برنج با هم شریک هستند، که هر یک از شریکان سهمیه خود را با سهمیه همراهش مخلوط کرده است، اکنون آیا یکی از شرکا بدون اجازهی شریک خود میتواند سهمیه خود را بفروشد؟
الجواب وبالله التوفیق در معاملهی شرکت هیچ یک از شرکا حق تصرف در مال دیگری را بدون اجازهی وی ندارد، بلکه آن دو در مال یکدیگر به منزلهی شخص اجنبی میباشند. اگر مال دو نفر مخلوط نباشد، یکی از آن دو می تواند سهم خود را حتی بدون اجاز شریک …
مطالعه بیشتر »فرد «ذمی» در دار الإسلام زندگی می کند، اگر شخص مسلمان در حق وی تعدی کرده او را بکشد، یا زخمی بر او وارد کند که موجب دیه است، آیا بر مسلمان دیه لازم می گردد، ودیهی او چقدر است؟
الجواب وبالله التوفیق دیه بر مسلمان لازم می گردد، و باید همان اندازه دیه پرداخت کند که به شخص مسلمان می دهد، زیرا مسلمان و ذمی در حکم دیه با هم برابر هستند. از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که آن حضرت صلی الله علیه وسلم برای عامری …
مطالعه بیشتر »تعریف صحیح دیه را از دیدگاه فقه بیان کنید، و بفرمایید، حکمت مشروعیت دیه، و منافع دینی و دنیوی در تشریع حکم دیه چیست؟
الجواب وبالله التوفیق دیه از مادهی «وَدَی یدِی، ودَی القاتلُ المقتولَ» یعنی قاتل دیهی مقتول را داد، می باشد. – در شرع دیه به چیزی گفته می شود که در مقابل نفس یا مادون نفس پرداخت می شود. – سبب واجب شدن دیه اشتباهی هست که از آدمی صادر می …
مطالعه بیشتر »شخصی که از نعمت عقل بی بهره است و مرتکب جنایت عمد میشود، چه نوع جریمه ای برایش در نظر گرفته شده هست؟
الجواب وبالله التوفیق بچه نابالغ، مجنون، معتوه اگر مرتکب قتل عمد بشوند، برایشان حکم قتل خطا نافذ میشود. که بر اساس آن بر عاقله آن شخص دیه لازم میشود. الدلائل: ـ في الرد: وعمد الصبي والمجنون) والمعتوه (خطأ) بخلاف السكران والمغمى عليه (وعلى عاقلته الدية) إن بلغ نصف العشر فأكثر …
مطالعه بیشتر »اسلام دین رحمت، رأفت، عطوفت و مهربانیست، لطفا بفرمایید با وجود صفات رحمت در دین اسلام چرا در برخی موارد احکامی تشریع شده که حکایت از شدت، سخت گیری و غیره داده مانند، قصاص، دیه و…
الجواب وبالله التوفیق تشریع احکامی که در آنها شدت و سختی هست، منافاتی با وجود رحمت و عطوفت اسلام ندارد، بلکه این احکام خود عین رحمت و نعمت برای بندگان خدا هست، مثلاً الله می فرماید برای شما در حکم قصاص حیات و زندگانیست، یعنی با اجرای حدود و احکام …
مطالعه بیشتر »موتور سواری در حال رانندگی است، شخصی دیگر با موتور از کنارش گذشته و جیبش را پاره می کند، یا کیف پولش را برمی دارد، اکنون اگر مقدار مال به حد نصاب قطع دست برسد، و آن دزد را دستگیر کنند آیا بر اساس قانون فقه دستش قطع می شود؟
الجواب وبالله التوفیق دست شخصی که در روز و آشکارا، مال کسی را چپاول بکند، قطع نمی شود، زیرا برای اجرای حد شرایطی تعیین شده که در صورت مذکور یافته نمی شوند، چون شرط اثبات حد این است که مال در جایی امن و دور از دسترس نگه داری شده …
مطالعه بیشتر »