دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب علمای متقدمین میگویند: در صورت نوسان بودن پول قیمت همان وقت معامله اعتبار دارد. تمام منابع فقهی در رابطه با موضوع مورد بحث همین نکته را در نظر گرفتهاند. تنها فردی که دیدگاهش با جمهور فقها در پرداخت وام روز معامله موافق نیست امام ابو یوسف …
مطالعه بیشتر »امروزه بین تاجران یک نوع معاملهای به این روش جریان دارد که بخشی از وام را بشرط تعجیل و زود پرداختن تخفیف میدهند یعنی: فروشنده در قبال زود پرداختن وام مقداری را مبنی بر اجرای همین شرط معاف میکند مثلاً: اگر وامش صدهزار است نود هزار دریافت میکند و ده هزار باقیمانده را بشرط تعجیل در ادای وام معاف میکند، آیا این کار از نگاه شرع درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق قول جمهور فقهاء با توجه به دو حدیث متعارض، اینگونه معامله بین مسلمانان درست نیست، بلکه حرام است. البته باید دانست که حکم ممنوعیت قاعده «ضع و تعجّل» فقط به وامهای دارای مدت اختصاص دارد ولی در دیون بدون مهلت که مدّتی برای بازپرداخت آن …
مطالعه بیشتر »شخصی پنج مثقال طلا جهت ساخت به زرگر میدهد که 5/4 مثقال دیگر بر آن بیفزاید. زرگر، دست مزد و قیمت 5/4 مثقال طلا را صد هزار تومان مقرر مینماید، ولی هنگامیکه صاحب طلا راس موعد برای تحویل گرفتن طلاهای خود به زرگر مراجعه میکند، متوجه میشود که زرگر 5 مثقال اضافه کرده است، در حالیکه این شخص بیشتر از صد هزار تعیین شده قبلی، چیزی دیگر به همراه ندارد، آیا در صورت موافقت زرگر به پرداخت ما بقی در وقتی دیگر، شخص مزبور میتواند طلاها را از وی تحویل گرفته با خود ببرد؟ لطفاً جواب صورت مسئله را با ذکر دلایل روشن نمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب از آنجاییکه معامله طرفین جزء بیع میباشد و صرف نیست، میتواند طلاها را ببرد هر چند که قبض یکطرفه صورت گرفته؛ زیرا تقابض هنگامی شرط بود که بیع صرف باشد و این بیع صرف بخاطر اینکه خلاف جنس میباشد نیست. و بر همین است تحقیق محققین …
مطالعه بیشتر »آیا شرط کافه سقوط خیارات از یدگاه فقهاء اهل سنت صحیح است؟ اگر قرار دادی منعقد شود ودر آن خیاری بوجود آید با انتقال مالکیت مورد معامله از سوی صاحب حق فسخ به شخص ثالث حق فسخ ایشان نیز به منتقل الیه انتقال می یابد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیار عیب به اتفاق آراء فقهاء قابل انتقال است البته در سائر اختیارات اختلاف است. حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی (حفظه الله) تفصیل مسئله مذکور را در فقه البیوع اینگونه ترسیم نمودهاند: اگر صاحب اختیار در حالی مرد که اختیار عیب برایش محرز بود، اختیار …
مطالعه بیشتر »شخصی ماشینی را از دیگری میخرد، برای تعویض پلاک که میرود، پلیس میگوید: شماره موتورش کوبیده شده به همین خاطر امکان پلاک ماشین وجود ندارد، حال آیا از نظر شرع این ماشین برگشت داده میشود یا خیر؟ اگر برگشت داده میشود، قیمت روز حساب میشود یا قیمت روز خرید؟
الجواب باسم الملهم الصواب در صورت مذکوره چنانچه مشتری از قبل نسبت به عیب موجود مطلع نبوده و نیز از طرف فروشنده هیچگونه شرطی مبنی بر عدم برگشت ماشین گذاشته نشده باشد، مشتری حق برگشت دادن ماشین را دارد. و هنگام برگشت دادن، قیمت روز خرید معتبر است. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »دو نفر با هم معامله کردهاند، مثلا: زید ماشین پژو خود را به اضافه 25000000ـ پول در مقابل ماشین آمریکایی بکر معامله کرده است. مشروط به اینکه در صورت پشیمانی و طلب فسخ معامله، از طرف هر کدام که باشد، باید فسخ کننده مبلغ سه میلیون پرداخت کند. (امروزه معاملات از طریق بنگاها به همین صورت و با همین نوع شرایط مروجاند) هم اکنون زید از معامله خود پشیمان است بدلیل اینکه ماشینهای آمریکایی در بازار دیر به فروش میرسند. هنگامیکه بکر پول مشروط را طلب میکند، زید میگوید: این پول نزولی است و تو داری نزول میخوری! به هر حال سوال اینجاست: أ ـ آیا برداشتن این پول برای بکر درست است؟ ب ـ گذاشتن چنین شرائطی در معامله از نظر شرع چه حکمی دارد؟ ج ـ در صورت عدم جواز لطفا علت آن را ذکر بفرمایید؟ د ـ حالا که بکر پول را دریافت کرده با آن چه کار کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در معامله هر آن اموری که با اصل معامله همخوانی ندارند و موجب ابطال و فاسد شدن بیع میگردد، ارتکاب چنین اموری از نظر شرع جواز ندارد. مثل همین مسئله مورد بحث مان. که چنین شرطی از نظر شرع اصلا جواز ندارد. بلکه در احادیث گهربار …
مطالعه بیشتر »در حدیث از گذاشتن شرط به هنگام معامله منع آمده است آیا مراد از آن مطلق شرط است یا مقید میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب آن شرط، چنان شرطی میباشد که با عقد بیع منافات داشته باشد نه مطلق شرط. الدلائل: ـ في تنویر الأبصار مع الدر: (و) لابيع بشرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه وفيه نفع لأحدهما أو المبیع…)([1]) ـ وفی الدرّالمختار: (و) لا (بيع بشرط) عطف على إلى النيروز …
مطالعه بیشتر »مسجدی دور و برش چند باب مغازه دارد که متعلق به مسجد می باشند، قیمت کرایه قانونی مغازه ها 900هزار تومان می باشد، اما متولی مسجد می خواهد مغازه ها را 700هزار تومان کرایه بدهد، حال آیا گرفتن کرایه کمتر از قیمت قانونی جایز است، در صورتی که مغازه ها و درآمد آنها وقف مسجد می باشند؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله مغازه ها و در آمد آنها وقف مسجد می باشند، و مال وقفی مسجد را کمتر از قیمت قانونی کرایه دادن جائز نیست، لذا متولی اجازه ندارد مغازه ها را کمتر از قیمت قانونی اجاره بدهد. الدلائل: ـ في الدرّالمختار: (ويؤجر) بأجر (المثل) ف …
مطالعه بیشتر »محمد 20میلیون پول دارد، به جبار می گوید با این پول کار کن و یک سوم منافع برای شما می باشد، جبار قبول کرده و آغاز به کار می کند اما پس از چند سال محمد وفات می کند. حال در این صورت آیا جبار تجارت را ادامه دهد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق درعقد مضاربت، هرکدام از از صاحب مال یا مضارب وفات کند، عقد مضاربت باطل می شود، « وتبطل المضاربة بموت أحدهما) ». الدلائل: ـ في بدائع الصّنائع: وأما بيان ما يبطل به عقد المضاربة فعقد المضاربة يبطل بالفسخ… وتبطل بموت أحدهما؛ لأن المضاربة تشتمل على الوكالة، والوكالة …
مطالعه بیشتر »جهالتی که موجب فساد معامله می شود، چه نوع جهالتی می باشد و حد و اندازه چه مقدار است؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله اگر جهالت به اندازه ای بود که موجب نزاع بین طرفین معامله و ایجاد درگیری میان آنها شود، در آنصورت معامله به فساد می انجامد. الدلائل: ـ في فیض الباري: قلت: إن الناس يتعاملون في أشياء تكون جائزة فيما بينهم، على طريق المروءة والإغماض، …
مطالعه بیشتر »