اعضای وضو باید پی در پی و بدون وقفه شسته شوند و تأخیری در شستن اعضای وضو بوجود نیاید که این کار ـ بوجود آمدن فاصله ـ کراهیت دارد؛ حال اگر هنگام وضو گرفتن آب تمام شد قطعا تا تهیه و تدارک آب، وقفه‌ای بوجود خواهد آمد، آیا در این صورت نیز کراهیت بوجود خواهد آمد؟

جواب: خیر در این صورت کراهیتی در وضو بوجود نمی‌آید، چون بنابر عارض شدن عذری فاصله بوجود آمده است و در صورت عذر کراهیتی بوجود نمی‌آید. دلیله: في الفتاوی الهندیة: وإنما یکره التفریق في الوضوء إذا کان بغیر عذر، أما إذا کان بعذر، بأن فرغ ماء الوضوء، فیذهب لطلب الماء …

مطالعه بیشتر »

پس از استفاده از کرم یا وازلین وضو می‌گیرد اما بخاطر چربی موجود بر اعضای وضو، آب بر آن اعضاء مستقر نمی‌شود و بخاطر وجود چربی گویا آب فرار می‌کند، آیا در چنین صورتی وضو انجام شده است؟

جواب: بله وضو صحیح است. دلیله: ـ في الهندیة: وإذا دهن رجليه ثم توضأ وأمر الماء على رجليه فلم يقبل الماء لمكان الدسومة جاز الوضوء. كذا في الذخيرة.([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: (1/54)، کتاب الطهارة، الباب الأول: في الوضوء، ط: دار الفکر.

مطالعه بیشتر »

در فصل زمستان و در حالت مسافرت جز برف چیز دیگری نیافت، آیا با مالیدن برف بر اعضای وضو، طهارت حاصل می‌شود؟

جواب: اگر برف ذوب شده باشد یا متمایل به ذوب شدن باشد به حالتی که بر اعضای وضو مثل آب جریان پیدا کند، در این صورت طهارت حاصل می‌شود، اما چنانچه فقط بر اعضای وضو مالیده شود و فقط تری آن بر اعضای وضو بماند و جریانی نداشته باشد، در …

مطالعه بیشتر »

شخصی در فصل زمستان به جایی مسافرت می‌کند که برف آمده و به شدت سرد است و تهیه آب برای وضو برایش ممکن نیست، حال چنین فردی چه کند؟

جواب: در چنین حالتی جایز است تیمم کند. ـ دلایل: ـ في الخانیة: المسافر إذا لم يجد الماء ووجد الثلج، إن كان ذلك في مكان البرد وزمانه يجوز له التيمم؛ لأن التوضؤ بالثلج لا يجوز إلا بشرط: أن يسيل الماء على أعضائه ويتقاطر، وذلك لا يتصور في زمان الشتاء، فإذا …

مطالعه بیشتر »

زمانی که سیل جاری شود، آب چون از بستر زمین حرکت می‌کند، با مخلوط شدن با خاک، گل آلود شده و رنگش تغییر می‌کند، حال وضو گرفتن با چنین آبی جایز است؟

جواب: در صورتی که آب غالب باشد و رقت و جریان آب کما کان موجود باشد وضو گرفتن با آن جایز است. اما چنانچه خاک و گل غالب باشد، در این حالت وضو گرفتن جایز نیست. دلایل: ـ في الفتاوی الهندیة: لو توضأ بماء السيل يجوز وإن خالطه التراب إذا …

مطالعه بیشتر »

آیا جایز است برای دو نفر (پدر و مادر که فوت شده ­اند) یک گوسفند به نیت قربانی ذبح کنم؟

الجواب باسم ملهم الصواب یکی از حقوق والدین بر فرزندان این است که بعد از مرگ آن­ها هم، اعمال نیک انجام دهند و ثوابش را برای آن­ها ببخشند؛ زیرا این عمل باعث خشنودی والدین و سبب خیر برای خود فرزند می­شود. قربانی­ کردن نیز یکی از اعمال نیک است که …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی در وقت ذبح حیوان فقط دو رگ آنرا قطع کرد؛ درحالی که رگ بزرگ یا حلقوم را قطع نکرده، آیا خوردن آن، درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب هنگام ذبح سعی بر آن شود که مطابق سنت و رو به­ طرف قبله ذبح کند و تمام چهار رگ را قطع کند. اگر شخصی در ذبح ­کردن تنها دو رگ را قطع کرد، آن مذبوحه حلال نمی‌باشد و خوردنش درست نیست؛ زیرا قول امام صاحب …

مطالعه بیشتر »

در روز جمعه خرید و فروش از چه زمانی مکروه و حرام می­شود و وقتی که اذان چند مسجد را می­شنوم، اذان کدام مسجد معتبر است که باید بعد از آن به­ سوی نماز بروم و انجام دادن معامله مکروه می باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب در ابتدا بنابر نظریه بعضی علما اگر کسی زود و قبل از زوال به­ سوی نماز برود مستحق دریافت ثواب فراوان می­شود؛ اما اگر کسی تا بعد از زوال نتوانست به­ سوی مصلی برود، درنظر داشته باشد که با دخول وقت، رفتن لازم است چه اذان …

مطالعه بیشتر »

آیا قاضی در وقت قسم ­دادن می­تواند تغلیظا دست شخص را بر روی قرآن بگذارد و وی را به صاحب قرآن قسم دهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب از آن­جایی که روش قسم­ دادن بر اساس عرف­ها متفاوت است و در شریعت نیز این روش­های عرفی اعتبار دارد. اگر بنابر حکم قاضی قسم ­یاد کردن بر شخصی صادرشد، دست آن شخص را بنابر عرف همان منطقه بر روی قرآن بگذارند و بر او تلقین …

مطالعه بیشتر »

کسی به دروغ قسم خورده و حالا پشیمان است. حالا چه­ کار کند که از گناه پاک شود، آیا بر او کفاره لازم است؟

الجواب باسم ملهم الصواب در شرع به این نوع قسم، قسم غموس گفته می­شود. توبه و استغفار زیاد کند؛ زیرا با انجام قسم غموس مرتکب گناه کبیره شده و توبه لازم است تا از گناه پاک شود. در نزد ما بر او کفاره­ نیست. الدلائل: ـ في الهندیة: (الیمین بالله …

مطالعه بیشتر »