الجواب وبالله التوفیق مطابق تصریح علما، اگر معامله مجهول منجر به نزاع، درگیری یا کینه بین طرفین نشود، و از طرفی هم طرفین به آن راضی باشند، چنین معامله ای جایز می باشد. لذا بیع مجهول فقط در صورتی که عاقبتش به درگیری و نزاع بینجامد جایز نمی باشد. بنابراین …
مطالعه بیشتر »چند نفر برای صید ماهی باهم شریک شده، و اینگونه فیصله می کنند که: حضور همه شرکا برای صید لازم نیست، بلکه افرادی به صید می پردازند و افرادی دیگر پول لازم برای خرید ابزار مورد نیاز صید و سایر نیازمندیهای آن را پرداخت کنند. حال آیا چنین شرکت ومعامله ای از نظر شرع جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله چنین معامله ای جائز نیست؛ زیرا از منظر شرع، شرکت و استیجار در ماهی گیری ناجائز است، پس معامله نامبرده نیز جایز نمی باشد. و ماهی ها متعلق به کسانی هستند که آنها را صید کرده اند. البته اگر چند نفر عملاً در ماهی …
مطالعه بیشتر »زيد به همراه عمرو در کسب و کار شریک بودند که پس از گذشت مدتی، يكي از آنها مرتد می شود {العیاذ بالله}، حال سوال اينجاست كه آيا شريك دیگر مي تواند شراکت را ادامه دهد، يا اينكه معامله شرکت آن ها باطل شده است؟
الجواب وبالله التوفیق با مرتد شدن يكي از دو شريك، عقد شركت در میان آنها خود به خود از بين می رود و شريك ديگر حق ندارد كه در مال او تصرف كند. الدلائل: ـ في الدر: (وتبطل الشركة) أي شركة العقد(بموت أحدهما) علم الآخر أو لا لأنه عزل حكمي(ولو …
مطالعه بیشتر »احمد با سید دعوا می کند واین دعوا منجر بقتل سید مي شود، بعد از چند وقت قوم وخویشاوندان سید، قاتل را پیدا می کنند تا قانون شرعی(قصاص) بر او اجرا شود، ولي فريقين براي اجراي قصاص و فيصله، پیش قاضي رسمي كه حكومت اسلامي آن را تعیین نموده؛ نمي روند بلکه شخص ديگري را (مثلا شورای روستا) را بعنوان حكَم انتخاب مي كنند. اينك آيا شورای روستا مي تواند چنين فيصله اي را انجام دهد؟
الجواب وبالله التوفیق خير، شورای روستا نمي تواند در اجراي حدود و يا قصاص فيصله كند. بلكه بايد قاضي چنين فيصله اي را انجام دهد. الدلائل: ـ في تبیین الحقائق: (حكما رجلا ليحكم بينهما فحكم ببينة أو إقرار أو نكول في غير حد وقود ودية على العاقلة صح لو صلح …
مطالعه بیشتر »فردی با دریافت امان (ویزا) از سوی حکومت اسلامی، در دار الإسلام زندگی می کند؛ حال اگر مسلمانی در حق وی تعدی کرده و او را بکشد، یا بر او چنان جراحتی وارد کند که موجب دیه است، آیا بر مسلمان دیه لازم می گردد، و در صورت لزوم دیهی او چقدر است؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله بر فرد مسلمان دیه لازم می گردد، و باید همان اندازه دیه پرداخت کند که به شخص مسلمان پرداخت می شود؛ زیرا مسلمان و مستأمن در حکم دیه با هم برابر هستند. از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که آن حضرت صلی …
مطالعه بیشتر »چنانچه شخصی از قصابی گوشتی سرقت کند که قیمت آن به مقدار نصاب قطع دست می رسد، آیا از لحاظ قانون شریعت،دست این شخص قطع می شود؟
الجواب وبالله التوفیق از موارد استثنایی که با برداشتن آنها دست قطع نمی شود، چیزهایی هست که فساد در آن زود سرایت میکند، واز جملهی آنها میوهی تازه، هندوانه، گوشت، شیر وغیره می باشد. لذا در صورت مذکور دست سارق قطع نمی شود. الدلائل: ـ في الدر: (ولا بما يتسارع …
مطالعه بیشتر »حکم بورس و معاملات جاری در آن، در صورتیکه شرکت مقابل از اهل کفر باشد مانند شرکت (اپل و غیره) چه حکمی دارد؟ * شایان ذکر است که بورس اوراق بهادار به معنای یک بازار متشکل و رسمی سرمايه است، که در آن سهام شرکتها و اوراق مشارکت، تحت ضوابط و مقرراتی خاص، مورد معامله قرار مي گيرند.
الجواب باسم ملهم الصواب گرفتن سهام (اوراق بهادار) و خريد و فروش آنها با شرايطی که مجمع فقهی اهل سنت ایران در شانزدهمين نشست خويش به تصويب رسانده است، جايز میباشد. شرایط جواز خرید و فروش اوراق بهادار به شرح ذیل است: 1- معامله و تجارت شرکت صادر کننده اوراق …
مطالعه بیشتر »زنی بعد از وفات شوهرش و قبل از اینکه میراث شوهر تقسیم شود، وفات میکند؛ آیا این زن از شوهرش ارث میبرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله از آنجا که زن بعد از شوهرش وفات نموده، لذا موافق شریعت اسلام، و فرمایش حضرات فقها: «فیرث المتأخر من المتقدم»، زن از شوهر خود ارث میبرد. الدلائل: ـ فی هامش التبیین: ومن مات من الورثة بعد موت مورثه قبل قسمة الميراث لا …
مطالعه بیشتر »شخصی نامزدش را قبل از دخول طلاق میدهد، و بعد از مدتی زنا میکند حال آیا بر او حکم رجم (سنگسار) جاری میشود یا خیر؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» در صورتی که شخص مذکور نامزدش را طلاق داده و در حال حاضر نیز مجرد بوده بر او حکم رجم جاری نمیشود. باید دانست که یکی از شرائط رجم « احصان» میباشد و بدون دخول صفت احصان بوجود نمیآید. الدلائل: ـ فی الهندیة: وإحصان الرجم أن …
مطالعه بیشتر »چنانچه دزد مرتبه سوم دزدی بکند، در این صورت دست چپ دزد قطع کرده شود یا اینکه باید حبس شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله دزد در مرتبه سوم باید حبس شود تا توبه کند، دست دومش قطع نمی شود. الـدلائل: ـ وفی الفتاوی الهندیة: وإن سرق ثالثا لم يقطع، وخلد في السجن حتى يتوب هذا استحسان ، ويعزر أيضا ذكره المشايخ – رحمهم الله تعالى – كذا …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی