چنانچه شخصی از قصابی گوشتی سرقت کند که قیمت آن به مقدار نصاب قطع دست می رسد، آیا از لحاظ قانون شریعت،دست این شخص قطع می شود؟

الجواب وبالله التوفیق

از موارد استثنایی که با برداشتن آنها دست قطع نمی شود، چیزهایی هست که فساد در آن زود سرایت میکند، واز جمله‌ی آنها میوه‌ی تازه، هندوانه، گوشت، شیر وغیره می باشد. لذا در صورت مذکور دست سارق قطع نمی شود.

الدلائل:

ـ في الدر:

(ولا بما يتسارع فساده كلبن ولحم) ولو قديدا وكل مهيأ لأكل كخبز، وفي أيام قحط لا قطع بطعام مطلقا شمني.^([1])

ـ وفي المبسوط:

وعن رافع بن خديج – رضي الله تعالى عنه – قال: «قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا قطع في ثمر، ولا في كثر»، وبه نقول فالثمر اسم الرطب المعلق على الأشجار، وهو مما يتسارع إليه الفساد، ولا قطع عندنا في سرقة ما يتسارع إليه الفساد.^([2])

ـ وفي النهر الفائق:

 (و) لا إحراز فيما (على الشجرة ولبن ولحم) لقوله عليه الصلاة والسلام: (لا قطع في الطعام) والمراد والله أعلم ما يتسارع إليه الفساد كالمهيأ للأكل وما في معناه كاللحم والثمر أطلق في اللحم فعم القديد منه.^([3])

---

([1]) الدر المختار/ ج6/ ص 147/کتاب السرقة/دارالمعرفة: بیروت/ الطبعة الرابعة.

([2]) المبسوط/جزء1/ج5/ص119/کتاب السرقة/دار الفکر- بیروت/الطبعة الأولی.

([3]) النهر الفائق شرح کنز الدقائق/ج3/ ص177/کتاب السرقة/مکتبه إمدادیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: http://hamadie.ir/fiqh/?p=2278
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.