دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، در صورتی که نیت طلاق نداشته باشد، با این جمله: برو بیرون؛ یا برو خونه پدرت، طلاقی واقع نمیشود. قابل ذکر است که در الفاظ کنایه اگر(زن و شوهر) در حال مذاکره طلاق باشند یا شوهر با گفتن این الفاظ نیت طلاق را داشته باشد، …
مطالعه بیشتر »زید به همسرش می گوید: اگر تو با پسر خاله ات پشت تلفن صحبت کنی پس طلاقی، اما منظور زید از آن، ترساندن زن بوده نه ایقاع طلاق، آیا در صورتی که زن با پسرخاله-اش پشت تلفن صحبت کند، طلاقش واقع میشود یا خیر؟، و اگر واقع میشود چه نوع طلاقی؟
الجواب وبالله التوفیق بله، در صورت مذکوره اگر همسر با پسر خاله اش پشت تلفن صحبت کرد، یک طلاق رجعی واقع میشود؛ چرا که در طلاق، شوخی و جدی یکسان هستند، و طلاق معلق نیز یک نوع طلاق است (فقط اینکه به شرط معلق گردیده است)، و وقتی که شرط …
مطالعه بیشتر »شخصی بصورت ندانسته مقداری بَنگ (چرس) به گمان شیرینی خورد و در اثر آن نشه شده و در همین حالت همسرش را طلاق مغلظه داد، بعد از مدتی نشه¬اش پرید، سپس مشخص شد که در اثر همان بَنگ نشه بوده و بعد از پریدن نشه برایش معلوم شد که الفاظ طلاق بکار برده، آیا طلاقش واقع شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب از عبارات فقهیه معلوم میشود که اگر شخصی در اثر بنگ یا افیون یا هرگونه مواد نشه کننده ای، نشه شده و زنش را طلاق داد، اما آن چیز نشه کننده را از روی معصیت استفاده نکرده بود، بلکه برای تداوی استفاده کرده، طلاقش واقع نمیشود. …
مطالعه بیشتر »در صورتی که شوهر بیماری «ایدز» داشته باشد، آیا همسر می¬تواند از شوهرش طلب فسخ نکاح بکند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که نزد امام ابوحنیفه و امام ابویوسف رحمهما الله، علاوه بر نامردی و مقطوع الذکر بودن، در صورت مبتلا شدن شوهر به هر مریضیای، همسر حق فسخ نکاح را ندارد، و نزد امام محمد رحمه الله همسر بر اثر جنون و پیسی نیز میتواند …
مطالعه بیشتر »آیا نکاح با شوخی انجام می گیرد؟ مثلا شخصی به زنی می گوید: من با شما به شوخی ازدواج می کنم، آن زن هم قبول کرد و سرپرست زن هم به ازدواج موافقت کرد، و آن ها را ازدواج داد، آیا ازدواج آن ها انجام گرفته است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، نکاح حتی اگر بصورت شوخی هم باشد، باز هم انجام میگیرد؛ آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: «ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد؛ الطلاق والعتاق والنكاح»، یعنی سه چیز چنان هستند که جدی آنها جدی است و شوخی آنها هم جدی است: 1ـ طلاق 2ـ عتاق …
مطالعه بیشتر »آیا گرفتن مهریه به نرخ روز جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب مصوبه مجمع فقه اسلامی اهلسنت: در دهمین نشست مجمع فقهی در جواب مسئله فوق چنین مطرح شد: مهریه خانم هایی که در زمانهای قبل با پول رایج کشور تعیین گردیده و اکنون افت فاحش حدود یک سوم نموده اند، تصویب شد این نوع مهریه ها با …
مطالعه بیشتر »آیا لازم است که زوجین شب ها بر یک بستر بخوابند یا اینکه جداگانه خوابیدن جواز دارد؟ و اینکه برای همسر و شوهر داشتن بستر جداگانه لازم است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب از احادیث و عبارات فقهی معلوم میگردد، در زندگی زناشویی، بر یک بستر خوابیدن بهتر است، اما از بعضی احادیث و بعضی عبارات فقهی نیز معلوم میگردد که در ایام ماهواری (عادت ماهیانه زن) در بستر جداگانه بخوابند، مخصوصا برای آن طبقه از جوانانی که نمیتوانند …
مطالعه بیشتر »آیا در زمینه احکام شرعی مانند: نماز و روزه، حکم دکتر کافر معتبر است یا خیر؟ مثلا دکتر غیر مسلمان به شخص مسلمان می¬گوید: شما نباید روزه بگیرید چون مریض می‌شوید یا اینکه مریضی تان بیشتر میشود، آیا عمل کردن طبق دستور آن جایز است یا خیر و اینکه با قول او می توان روزه را خورد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب حکم دکتر غیر مسلمان در زمینه احکام شرعی در صورتیکه موجب باطل کرن عبادتی باشد، غیر معتبر و عمل کردن بر آن جایز نیست؛ اما در صورتی که موجب ابطال احکام شرعی نباشد، گنجایش دارد. الدلائل: ــ في البحر: وفي «الظهيرية»: رضيع مبطون يخاف موته من …
مطالعه بیشتر »مسجدی که در آن جماعت تبلیغ آمده، در صورتیکه معتکف چاره ای دیگر ندارد، آیا می تواند برای عوض کردن لباس خود به حجره ای برود که دربش از داخل محراب باز می شود و متصل به مسجد است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر حصه از مسجد که برای نماز مهیا شده و در آنجا نماز خوانده می شود، جزء مسجد محسوب می شود، و جایی که مخصوص نماز نیست بلکه برای امری دیگر درست شده است مثل اتاق امام یا متولی یا برای گذاشتن اسباب، پس آن خارج …
مطالعه بیشتر »اقتصاد خانواده ام ضعیف بود و در اثر آن مجبور بودم که در ماه رمضان نیز کارگری کنم، اما چون در بعضی روزها از مشقت های زیادی که بر اثر کار به سرم می آمد، نتونستم روزه را ادامه بدهم لذا آن را خوردم، حدوداً 10 یا 15 روزی نتونستم روزه ام را نگه دارم، حالا بفرمایید که در عوض روزه هایی که خوردم قضایی بگیرم کفایت می-کند یا باید کفاره بدهم، لطفا مرا راهنمایی نمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب برای انسان مکلف جایز نیست که در روز رمضان به مجرد این که کارگر است و کار میکند، روزه خود را بخورد، اما اگر به مشقت و سختی افتاد و مجبور شد که در اثنای روز افطار کند، در اینصورت به اندازه ای بخورد که مشقت …
مطالعه بیشتر »