الجواب باسم ملهم الصواب
بله خوردن چنين ماهي هايي جايز است.
الدلائل:
ـ في الدر:
وما مات بحرّ الماء أو برده وبربطه فيه أو إلقاء شئ فموته بآفة.([1])
ـ وفي الرد:
وإنما قال العلامة عبد البر: الأصل في إباحة السمك أن ما مات بآفة يؤكل، وما مات بغير آفة لا يؤكل.([2])
ـ وفي الهندية:
والأصل: أن السمك متي مات بسبب حادث حل أكله، وإن مات حتف أنفه لا بسبب ظاهر لا يحل أكله.([3])
ـ وفي البحر:
فالأصل في هذا ما عرف سبب موته كلفظ البحر، أو يحبسه في مكان كالحظيرة الصغيرة بحيث يمكن أخذه من غير حيلة، أو ابتلاع سمكة، أو بقتل طير الماء إياها، أو إجماد الماء عليها حل أكلها لأن سبب موتها معلوم.([4])
([1]) الدرالمختار /ج9/ص372/كتاب الذبائح/دار إحياء التراث العربي.
([2]) ردالمحتار /ج9/ص371/كتاب الذبائح/دار إحياء التراث العربي/الطبعة الأولي.
([3]) الفتاوي الهندية/ج5/ص484/كتاب الصيد/الباب السادس في صيد السمك/دار الفكر.
([4]) البحر الرائق شرح كنز الدقائق/ج8/ص315/كتاب الذبائح/المكتبة الرشيدية.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=895
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی