الجواب باسم ملهم الصواب
در مورد مسئله فوق شوهر به زني كه با او نكاح كرده بايد مهر مثل بپردازد؛ زيرا در مقابل نكاح پرداخت مال لازم است {أن تبتغوا بِأموالكم} و تعليم قرآن مال نيست.
الدلائل:
ـ في الدر:
(ووجب مهر المثل في الشغار)… (و) في (تعليم القرآن) للنص بالابتغاء بالمال، وباء «زوجتك بما معك من القرآن» – للسببية أو للتعليل، لكن في النهر ينبغي أن يصح على قول المتأخرين (ولها خدمته لو) كان الزوج (عبدا) مأذونا في ذلك، أما الحر فخدمته لها حرام لما فيه من الإهانة والإذلال وكذا استخدامه عن نهر البدائع.([1])
ـ وفي البحر:
(قوله وتعليم القرآن) أي يجب مهر المثل إذا جعل الصداق تعليم القرآن؛ لأن المشروع إنما هو الابتغاء بالمال والتعليم ليس بمال، وكذا المنافع على أصلنا ولأن التعليم عبادة فلا يصلح أن يكون صداقا ولأن قوله تعالى {فنصف ما فرضتم} [البقرة: 237] يدل على أنه لا بد أن يكون المفروض مما له نصف حتى يمكنه أن يرجع عليها بنصفه إذا طلقها قبل الدخول بعد القبض ولا يمكن ذلك في التعليم.([2])
ـ وفي بدايةالمبتدي:
وَأَن تزوج حر امْرَأَة على خدمته إِيَّاهَا سنة أَو على تَعْلِيم الْقُرْآن فلهَا مهر مثلهَا وَقَالَ مُحَمَّد لَهَا قيمَة خدمته سنة.([3])
ـ وفي اللباب في شرح الكتاب:
(وإذا تزوج حر امرأة) حرة أو أمة (على خدمته) لها (سنة) مثلا (أو على تعليم القرآن فلها مهر مثلها) ؛ لعدم صحة التسمية بما ليس بمال، ولأن خدمة الزوج الحر لا يجوز استحقاقها بعقد النكاح؛ لما فيه من قلب الموضوع.([4])
([1]) الدر المختار /ج4/ص172و175/كتاب النكاح/ باب المهر/دار إحياء التراث العربي.
([2]) البحر الرائق/ج3/ص275/كتاب النكاح/باب المهر/المكتبة الرشيدية.
([3]) بداية المبتدي/ص220/كتاب النكاح/مؤسسةالفرقان للتراث الإسلامي.
([4]) اللباب في شرح الكتاب/الجزء2/ص153/كتاب النكاح/قديمي كتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=835
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.