الجواب باسم ملهم الصواب
در صورت مسئوله، اگر برای نظافت غسل می کند خوب است؛ اما برای چنین زنی گنجایش دارد تا صبر کرده و به محض پاک شدن از حیض غسل را انجام دهد.
الدلائل:
– فی البحر:
وإذا أجنبت المرأة ثم أدركها الحيض، فإن شاءت اغتسلت، وإن شاءت أخرت حتى تطهر.([1])
– وفی الهندیة:
قد نقل الشيخ سراج الدين الهندي الإجماع على أنه لا يجب الوضوء على المحدث والغسل على الجنب والحائض والنفساء قبل وجوب الصلاة أو إرادة ما لا يحل إلا به.([2])
– وفی الأشباه والنظائر:
إذا اجتمع حدث وجنابة أو جنابة وحيض كفى الغسل الواحد.([3])
([1]) البحرالرائق شرح کنز الدقائق/ج1/ص 138 /کتاب الطهارة/دار احیاءالتراث العربی.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص 68/مجلد12/کتاب الطهارة/الفصل الثانی: فی الغسل/دارالفکر.
([3]) الأشباه والنظائر/ص132/ ما تفرع على هذه القاعدة : من اجتماع الحدين و ما يوجب الجزاء على المحرم/ کراچی: قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=764
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.