دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
به ترتیب خواندن سوره ها از واجبات تلاوت است، نه از واجبات نماز، اما رعایت نکردن ترتیب در نمازهای فرض مکروه است؛ یعنی در نمازهای فرض باید ترتیب رعایت شود. البته در نفل، چون توسع و گنجایش است، نماز شما بدون کراهیت ادا شده است و نیاز به دوباره خواندن نیست.
الدلائل:
ـ في الهندية:
وإذا قرأ في ركعة سورة وفي الركعة الأخرى أو في تلك الركعة سورة فوق تلك السورة يكره وكذا إذا قرأ في ركعة آية ثم قرأ في الركعة الأخرى أو في تلك الركعة آية أخرى فوق تلك الآية وإذا جمع بين آيتين بينهما آيات أو آية واحدة في ركعة واحدة أو في ركعتين فهو على ما ذكرنا في السور كذا في المحيط. هذا كله في الفرائض وأما في السنن فلا يكره.([1])
ـ وفي الفقه الإسلامي وأدلته :
ولو قرأ في الأولى [الكافرون {الكافرون:109/1}] وفي الثانية [ألم تر {الفيل: 105/1}] أو [تبت {المسد:111/1}]، ثم تذكر القراءة يتم. ولا يكره في النفل شيء من ذلك.([2])
([1]) الفتاوی الهندية، ج1 /ص101 /کتاب الصلاة، الباب الرابع في صفة الصلاة، دار إحياء التراث العربي.
([2]) الفقه الإسلامي وأدلته، ج2 / ص883 / کتاب الصلاة، نوع السورة المقروءة، المکتبه الرّشيديه، کويته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=4308
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.