دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
در دین مبین اسلام حکم شرعی به دو چیز ثابت میگردد: 1ــ گواه(دو مرد یا یک مرد و دوزن) 2ــ اقرار کردن.
چنانچه قاعده شریعت است: البیّنة علی المدعي والیمین علی من أنکر. ونیز قاعدهی مشهور است که: المرء یؤخذ بإقراره.
و اثر انگشت زمانی اعتبار دارد که طرف مقابل گواه بیاورد و یا اینکه خود شخص به آن حکم اقرار کند، البته مؤاخذه شخص متهم با اقرار وی یا شهادت دوگواه میشود نه با اثر انگشت او؛ چرا که نفس اثر انگشت فقط تقویت کننده حکم است، نه ثابت کننده حکم. و اثر انگشت به تنهایی اعتباری ندارد.
الدلائل:
ــ وفي الفقه المیسر، قال أ. د. عَبد الله بن محمد الطيّار وآخرون:
أولًا: بصمات الأصابع:
أثبت العلم أن بشرة الأصابع مغطاة بخطوط دقيقة على عدة أنواع، وهذه الخطوط لا تتغير مدى الحياة، وهي لا تتشابه بين إنسان وآخر في كل البشر، وقد أشار إليها القرآن الكريم بقوله تعالى: {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 4]، ولم يتم اكتشاف بصمات الأصابع إلا حديثًا عام 1884 م في إنجلترا، ثم اعتبرت قرينة في جميع البلاد.
الحكم الشرعي لها:
نرى أنه لا يعتمد على بصمات الأصابع في القصاص أو الحدود لما ورد من درء الحدود بالشبهات، ولكن يمكن الاستفادة من البصمات كأداة وقرينة لدى القاضي لدفع الجاني للاعتراف، فإن لم يعترف فإنه يمكن التعزير بناء على تلك القرينة بما يراه القاضي مناسبًا.([1])
( ([1]الفقه المیسر /ج13 /ص87 /كتاب القضاء / بصمات الأصابع /عدد الأجزاء:13 /الناشر: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، الرياض – المملكة العربية السعودية /الطبعة الأولى: 1432 هـ ق /المکتبة الشاملة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=4025
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.