دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
باید دانست که این عمل از نظر شرع اشکالی ندارد، حتی صاحب تالار که این تالار را به اجاره داده نیز گناهکار نمی‌شود، البته آن کسی که این تالار را برای این نوع عروسی(یعنی غیر شرعی) اجاره کرده، همان مستأجر گناهکار می‌شود، پس وقتی که صاحب تالار گناهکار نمی‌شود، شخص نگهبان بطریق اولی گناهکار نمی‌شود. (البته اگر امکان دارد از نگهبانی چنین تالاری پرهیز نماید، بهتر است)
الدلائل:
ـ في الرّد:
قوله: (وجاز إجارة بيت إلخ) هذا عنده أيضاً لأن الإجارة على منفعة البيت، ولهذا يجب الأجر بمجرد التسليم ولا معصية فيه وإنما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار فينقطع نسبته عنه.([1])
ـ وفي حاشیة الطحطاوي علی الدّر:
قوله: (لأنه إعانة علی المعصیة) وله أن الإجارة تقع على منفعة البيت؛ ولهذا یجب الأجر بمجرد التسليم، ولا معصية فيه، وإنما المعصية بفعل المستأجر، وهو مختار فيه، فقطع نسبته عنه.([2])
ـ وفي البحر الرائق:
قال رحمه الله:(وإجارة بيت ليتخذ بيت نار أو بيعة أو كنيسة أو يباع فيه خمراً بالسواد) يعني جاز إجارة البيت لكافر ليتخذ معبداً أو بيت نار للمجوس أو يباع فيه خمراً في السواد وهذا قول الإمام. وقالا: يكره كل ذلك لقوله تعالى [وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان] {المائدة: 2} وله أن الإجارة على منفعة البيت ولهذا تجب الأجرة بمجرد التسليم ولا معصية فيه، وإنما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار فيه فقطع نسبة ذلك إلى المؤجر.([3])
([1]) رد المحتار/ج9/ص 478/کتاب الحظر والإباحة/فصل في البیع/دار إحیاء التراث العربي.
([2]) حاشیة الطحطاوي علی الدُّر المختار/ج11/ص 159/کتاب الحظر والإباحة/باب الاستبراء وغیره/المکتبة الطارق.
([3]) تکملة البحر الرائق/ج8/ص 371-372/کتاب الکراهیة/فصل في البیع/مکتبة رشیدیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=3154
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.