الجواب بسم ملهم الصواب
خیر، در ایمان شخص گوینده هیچ نوع اشکالی وارد نمیشود، البته نسبت دادن مسلمان به چیزهای بد و قبیح گناه است. اگر شخص خطاب شده از جملهی علمای ربانی یا فقهای مشهور باشد و یا اینکه از جملهی اشخاص با فضل و کرم بود، در این صورت بهتر است که شخص گوینده تعزیر شود که آن هم وظیفه حکومت اسلامی است که چه اندازه تعزیر برای آن تعیین میکند.
الدلائل:
ـ في فتاوی قاضیخان:
وفي قوله يا حمار يا خنزير يا قرد ذكرنا أنه يعزر و هو رواية الامالي عن أبي يوسف رحمه الله تعالى. وفي رواية محمد رحمه الله تعالى: أنه لا يعزر لما قلناه في الكلب، وهو الصحيح.([1])
ـ وفي الجوهرة النیّرة:
قوله: (وإن قال يا حمار يا خنزير لم يعزر) وكذا إذا قال: يا كلب أو يا قرد أو يا ثور أو يا ابن الكلب أو يا ابن الحمار: لم يعزر؛ لأنه كاذب. ولأن العرب قد تسمى بهذه الأسماء، يقال: سفيان الثوري ودحية الكلبي، وقيل في عرفنا: يعزر في جميع ذلك؛ لأنه يعد سباً، وقيل: إن كان المسبوب به من الفقهاء أو العلوية: يعزر وإلا فلا، وهذا أحسن.([2])
([1]) فتاوی قاضیخان/ج3/ص 397/کتاب الحدود/فصل فیما یوجب التعزیر وما لا یوجب/قدیمی کتب خانه.
([2]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوري/ص 830/کتاب الحدود/باب حد القذف/مکتبة البشری.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=3118
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.