آیا شهادت غلام (برده) پذیرفته می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، شهادت غلام قابل قبول نیست؛ زیرا یکی از شرایط شهادت آزاد بودن فرد است که در غلام این شرط دیده نمی‌شود، پس بنابر نبودن آزادی در غلام شهادتش قابل قبول نیست.

الدلائل:

ـ في بدائع الصّنائع:

ومنها الحرية؛ فلا تقبل شهادة العبد؛ لقوله تعالى: [ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء] {النحل: 75} والشهادة شيء، فلا يقدر على أدائها بظاهر الآية الكريمة، ولأن الشهادة تجري مجرى الولايات والتمليكات. أمّا معنى الولاية فإن فيه تنفيذ القول على الغير، وإنه من باب الولاء، وأمّا معنى التمليك فإن الحاكم يملك الحكم بالشهادة، فكان الشاهد ملكه الحكم، والعبد لا ولاية له على غيره، ولا يملك، فلا شهادة له، ولأنه لو كان له شهادة لكان يجب عليه الإجابة إذا دعي لأدائها، للآية الكريمة، ولا يجب لقيام حق المولى.^([1])

ـ وفي المبسوط:

وإنما لا تقبل شهادة العبد والصبي لانعدام الأهلية والولاية.^([2])

ـ وفي الموسوعة الفقهیة الکویتیة:

من شرط الشاهد عند الحنفية والمالكية والشافعية أن يكون حرا، فلا تقبل شهادة العبد.^([3])

---

([1]) بدائع الصنائع/ج9/ص 13-14/کتاب الشهادة/فصل في شرائط الرکن/دار الکتب العلمیة.

([2]) کتاب المبسوط/ج8/جزء 16/ص 161/کتاب الشهادات/باب من لا تجوز شهادته/مکتبة رشیدیة.

([3]) الموسوعة الفقهیة الکویتیة/ج23/ص 81/مادة: رق/شهادة الرقیق/مکتبه علوم الاسلامیه.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: http://hamadie.ir/fiqh/?p=3086
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.