الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، شخص تنها با گفتن جمله مذکور کفیل به حساب نمیآید.
الدلائل:
ـ في الهندیة:
لو قال أنا ضامن لمعرفته أو بمعرفته، فإنه لا يصير كفيلاً وكان بمنزلة ما لو قال أنا ضامن لك على أن أدلك عليه أو أوقفك عليه كذا في «المحيط».([1])
ـ وفي بدائع الصّنائع:
ولو قال: أنا ضامن لمعرفته، لا تصح؛ لأن المعرفة لا تحتمل أن تكون مضمونة على الأصيل.([2])
ـ وفي قاضیخان:
وذكر في الأصل لو قال: أنا كفيلك بمعرفة فلان لا يكون كفيلاً.([3])
([1]) الفتاوی الهندیة/ج3/ص 286/کتاب الکفالة/الباب الثاني في ألفاظ الکفالة وأقسامها …/دار إحیاء التراث العربي.
([2]) بدائع الصنائع/ج7/ص 399/کتاب الکفالة/فصل في شروط الکفالة/دار الکتب العلمیة.
([3]) فتاوی قاضیخان/ج2/ص 538/کتاب الکفالة والحوالة/قدیمی کتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=3065
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی