شخصی زنش را طلاق مغلظه می‌کند، زن در حال عدت هست که شوهر وفات می‌کند، حال آیا به زن مهریه می‌رسد یا ارث می‌رسد، یا اینکه ارث و مهریه هر دو می‌رسد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

بعد از نکاح، بر شوهر لازم است که مهریه زن را پرداخت کند، و چنانچه شوهر مهریه  زن خود را پرداخت نکرده بود و در همین حال شوهر فوت نمود، در این صورت به خانم هم مهر و هم ارث هر دو می‌رسد بشرطی که زن در عدت باشد؛ چونکه مهریه با فوت شوهر مؤکد می‌گردد، پس در این صورت زن حقدار مهریه است، و همین خانم که شوهرش او را طلاق کرده است تا وقتی که در عدت است، زن اجنبیه محسوب نمی‌شود و از شوهر خود که طلاقش کرده است ارث می‌برد بخاطر اینکه بعضی از احکام زوجیت باقی است، ولی اگر شوهر بعد از سپری شدن عدت وفات کرد در این صورت زن از شوهر خود که طلاقش کرده است ارث نمی‌برد.  

الدلائل:

ـ في الهندیة:

ولو طلّقها طلاقاً بائناً أو ثلاثاً ثمّ مات وهي في العدة فكذلك عندنا ترث، ولو انقضت عدتها ثمّ مات لم ترث، وهذا إذا طلّقها من غير سؤالها، فأمّا إذا طلّقها بسؤالها فلا ميراث لها.^([1])

ـ وفي فتاوی قاضیخان:

وإن أبانها في المرض إن أبانها بسؤالها لا ترث أیضاً، وإن أبانها بغیر سؤالها ثمّ مات وهي في العدة ورثته عندنا، وإن مات بعد انقضاء العدة لم ترث.^([2])

ـ وفي المختصر في الفقه الحنفي:

مسئله(1379): لو طلّق الرجلُ امرأتَه في مرض موته، ثمّ مات في ذالک المرض، والمرأة في عدّتها: ترثه المرأة سواءٌ طلّقها رجعیّاً أو بائناً، وسواءٌ طلّقها تطلیقةً أو تطلیقتین أو ثلاث تطلیقات، وإن مات بعد مضيِّ عدتها: لا ترثه.^([3])     

---

([1]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص 569/کتاب الطلاق/الباب الخامس في طلاق المریض/دار إحیاء التراث العربي، بیروت/الطبعة الأولی.

([2]) فتاوی قاضیخان/ج1/ص 505/کتاب الطلاق/فصل في المعتدة التي ترث/قدیمی کتب خانه.

([3]) المختصر في الفقه الحنفي(معرب بهشتی زیور)/ص308/کتاب الطلاق/باب طلاق المریض/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: http://hamadie.ir/fiqh/?p=3007
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.