الجواب باسم ملهم الصواب
در رابطه با مسئلهی مذکور شرع مبین اسلام حکم عدم جواز را صادر نموده است، بنابراین اجاره دادن زمین برای چنین مقاصدی جایز نیست و در صورت اجاره، صاحب زمین در گناه آنان سهیم خواهد بود.
الدلائل:
ـ في الدر:
(لا تصح الإجارة لعسب التيس) وهو نزوّه على الإناث (و) لا (لأجل المعاصي مثل الغناء والنوح والملاهي) کالمزامیر والطبل، وإذا کان الطبل لغیر اللهو فلا بأس به ([1])
ـ وفي البحر:
وفي شرح الكافي ولا يجوز الإجارة على شيء من الغناء واللهو والنوح والمزامير والطبل ولا على الحداء وقراءة الشعر ولا غيره ولا أجر في ذلك، هذا في الطبل إذا كان للهو أما إذا كان لغيره فلا بأس به كطبل القراءة وطبل العرس([2])
ـ وفي الهندیة:
ولا تجوز الإجارة على شيء من الغناء والنوح والمزامير والطبل وشيء من اللهو وعلى هذا، الحداء وقراءة الشعر وغيره ولا أجر في ذلك وهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى([3])
([1]) الدرالمختار/ج9/ ص64/ کتاب الإجارة/مطلب فی الإستئجار علی المعصیة/دارإحیاءالتراث العربی الطبعة الأولی.
([2]) البحرالرائق/ ج 8/ص36/کتاب الإجارة/ باب الإجارة الفاسدة/مجلد9/مکتبه رشیدیه.
([3]) الفتاوی الهندیة/ ج4/ ص620/کتاب الإجارة/الباب السادس عشر فی مسائل الشیوع فی الإجارة/دارإحیاء التراث العربي – بیروت الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
http://hamadie.ir/fiqh/?p=2786
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.