آیا حق شفعه برای غیر مسلمان نیز ثابت هست، یا شرط شفیع قرار گرفتن این است که فرد مسلمان باشد؟

الجواب وبالله التوفیق

برای شفیع بودن، اسلام فرد شرط نیست، لذا همانطور که مسلمان می‌تواند ادعای شفعه کند، فرد غیر مسلمان نیز این حق را دارا می‌باشد.

الدلائل:

ـ في بدائع الصنائع:

إسلام الشفيع فليس بشرط لوجوب الشفعة فتجب لأهل الذمة فيما بينهم، وللذمي على المسلم؛ لأن هذا حق التملك على المشتري بمنزلة الشراء منه، والكافر والمسلم في ذلك سواء؛ لأنه من الأمور الدنيوية.

وروي عن شريح أنه قضى بالشفعة لذمي على مسلم فكتب إلى سيدنا عمر – رضي الله تعالى عنه – فأجازه وكان ذلك بمحضر من الصحابة الكرام – رضي الله تعالى عنهم – فيكون ذلك إجماعا.([1])

ـ وفي البحر:

قال – رحمه الله – (وبمثل الخمر وقيمة الخنزير إن كان الشفيع ذميا وبقيمتها لو مسلما) يعني إذا اشترى ذمي من ذمي عقارا بخمر أو خنزير، فإن كان شفيعها ذميا أخذها بمثل الخمر وقيمة الخنزير؛ لأن هذا البيع بهذا الثمن صحيح فيما بينهم، فإذا صح رتب عليه أحكام البيع ومن جملة الأحكام وجوب الشفعة فيستحقه ذميا كان أو مسلما.([2])

 ـ وفي الهدایة:

قال: وإذا اشترى ذمي بخمر أو خنزير دارا وشفيعها ذمي أخذها بمثل الخمر وقيمة الخنزير؛ لأن هذا البيع مقضي بالصحة فيما بينهم، وحق الشفعة يعمّ المسلم والذمي والخمر لهم كالخل لنا، والخنزير كالشاة فيأخذ في الأول بالمثل والثاني بالقيمة.([3])

---

([1]) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع/ج4/ص 114/کتاب الشفعة/بیان شرائط وجوب الشفعة/المکتبة الرشیدیة:بی‌تا.

‌([2]) البحر الرائق شرح کنز الدقائق/ج8/ص 267/کتاب الشفعة/ باب طلب الشفعة/دار إحیاء التراث العربي/الطبعة الأولی.

([3]) الهدایة/ج7/ص31/کتاب الشفعة/علی أساس حاشیة الشیخ اللکنوي/مکتبة البشری-کراتشي/الطبعة الثانیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: http://hamadie.ir/fiqh/?p=1145
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.