دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب از لحاظ شرعی گرفتن پول اضافه بخاطر جدید بودن جواز ندارد و ربا محسوب میشود و این عمل شایسته شخص مسلمان نیست و باید از آن جدا خودداری کند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وجید مال الربا) لا حقوق العباد(وردیئه سواء).([1]) مثلا بمثل لإهدار التفاوت فی الوصف …
مطالعه بیشتر »مغازه دار جنسي را 10هزار خریده و قیمت فروش را 12 هزار نوشته و بعد از طرف شرکت تماس می‌گیرند که همین جنس را برای سفارش بعدی 12 هزار باید خودش بخرد، حالا مغازه دار میخواهد این جنس را 15 هزار بفروشد. آیا از لحاظ شرعی این معامله جواز دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب معامله مذکور از نظر شرعی هیچ مشکلی ندارد؛ زیرا معامله با رضایت طرفین صورت می‌گیرد اما مغازه دار باید انصاف را رعایت کند چون جنس خریده شده با قیمت قبل بوده و بهتر است فایده خود را با همان مبلغ یا بین بین لحلظ کند. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »آیا خرید و فروش زالو جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله جایز است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وجوّز أبو اللیث بیع العلق.([1]) ـ وفی ردّالمحتار: أقول: العلق فی زماننا یحتاج إلیه للتداوی بمصه الدم، وحیث کان متمولا لمجرد ذالک دلّ علی جواز بیع دودة القرمز، فإن تمولها الآن أعظم إذ هی من أعز الأموال، ویباع منها …
مطالعه بیشتر »آیا فرزندان می توانند بعد از مرگ پدرشان ملک موقوفه را ادعا بکنند؟
آیا فرزندان می توانند بعد از مرگ پدرشان ملک موقوفه را ادعا بکنند؟ الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نمی‌توانند چنین ادعایی بکنند چون شيء موقوفه به محض وقف از ملک واقف خارج میشود و وارثان حق چنین کاری را ندارند. الدلائل: ـ فی مختصرالقدوری: وإذا صح الوقف: لم یجز بیعه …
مطالعه بیشتر »آیا برای ثبوت طلاق یک شاهد کافی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای ثبوت طلاق دو گواه الزامی است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: کتاب الشهادات: (و) نصابها (لغیرها من الحقوق سواء کان) الحق (مالا أو غیره کنکاح وطلاق ووکالة ووصیة واستهلال صبی) ولو (للإرث رجلان)……(أو رجل وامراتان)([1]) ـ وفی الهندیة: وشرط فیها شهادة رجلین، أو رجل وامرأتین …
مطالعه بیشتر »شخصی در حالی که دختری داشت برای برادر عینی خویش وصیت مالی نمود، آیا وصیت وی برای برادرش درست هست و نافذ می‌‌گردد؟
الجواب بسم ملهم الصواب وصیت وی برای برادر عینی درست نیست، بلکه از نوع وصیت باطل می‌باشد، زیرا برادر وی عصبه و وارث او می‌باشد، و آنچه که از سهم دخترش اضافه باشد به برادر او می‌رسد ؛ و شرعاً وصیت برای وارث، درست نیست. الدلائل: وفي سنن الترمذي: حدثنا …
مطالعه بیشتر »شخصی ماشینی از زید میخرد بعد از معامله متوجه عیبی در ماشین میشود اکنون میخواهد ماشین را نگاه دارد ولی درمقابل عیب ماشین، با زید صحبت کند ومقداری پول را به صورت صلح از زید مطالبه کند، آیا چنین صلحی از لحاظ شرعی درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب با توجه به عبارات فقهی ذیل، این صلح جایز می باشد و مشکل شرعی ندارد. الدلائل: ـ في الدر: (صالح عن عيب) أو دين وظهر عدمه (أو زال) العيب.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (عن عيب) أي عيب كان بياضاً في العين أو حبلاً أو تزوجاً. قوله: …
مطالعه بیشتر »شخصی در زمین خود چاهی حفر نموده، و فردی دیگر بخار بی احتیاطی در چاه می‌افتد، آیا حفر کننده چاه ضامن است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بر حفر کننده چاه ضمانی لازم نمی‌شود؛ زیراکه چاه در ملک خودش بوده، لذا ضمانی نیست. الدلائل: ـ في فتح القدیر: وإذا كانت مسببة يشترط فيه أي في لزوم الضمان التعدي كحفر البئر تسبيب للهلاك فإن كان في ملكه لا يضمن ما تلف فيه أو في …
مطالعه بیشتر »آیا شهادت شخصی که لال است پذیرفته میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چون شهادت با تلفظ کردن الفاظ شهادت ادا می شود و فرد لال نمی‌تواند الفاظ شهادت را تلفظ کند، لذا شهادتش قبول نمی‌شود. الدلائل: ـ في الدر: (لا) تقبل (من أعمى) أي لا يقضي بها، ولو قضى صح، وعم قوله (مطلقاً) ما لو عمي بعد …
مطالعه بیشتر »آیا استفاده از مال رهن، برای گیرنده رهن جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از رهن برای مرتهن (گیرنده) آن درست نیست، مگر اینکه راهن (رهن دهنده) به مرتهن اجازه دهد، در این صورت استفاده کردن برای مرتهن گنجایش دارد. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله: (ولاينتفع المرتهن بالرهن استخداماً وسكنى ولبساً وإجارة وإعارة) لأن الرهن يقتضي الحبس …
مطالعه بیشتر »