شخصی به دلیل عداوت قومی، اراده کشتن زید را دارد و به این منظور اکثرا در کمین است تا او را به قتل برساند اما زید پیش دستی می کند و برای نجات جان خود آن شخص را می کشد. آیا در صورت فوق بر زید قصاص یا دیه واجب می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: هنگامی که شخص یقین می کند که فردی دیگر می خواهد او را بکشد اول سعی کند راه گریزی پیدا کند مانند فریاد زدن یا کمک خواستن از مسلمانان دیگر یا  موعظه کردن کسی که اراده سوء قصد دارد یا گزینه دیگر. …

مطالعه بیشتر »

1ـ وقتی فرد خاصی مرتکب جرمی می شود چرا باید عاقله این فرد، تاوان را پرداخت کند؟ 2ـ در کدام قتل دیه را باید عاقله پرداخت کند؟ 3 ـ عاقله انسان، کیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب  1ـ اسلام مسلمانان را برادر یکدیگر و به منزله یک بدن واحد معرفی می نماید که هر قسمت از بدن یک انسان اگر دچار مشکلی شود، سایر بدن هم نا آرام می شود. وقتی یک مسلمان دچار مصیبت می شود، مقتضای مسلمانی اینست که مسلمان دیگر …

مطالعه بیشتر »

شخصی عادت دارد شبها به منازل مردم رفته و گوسفندان‌شان را می‌دزد. سوالم اینست که آیا دست این دزد بخاطر دزدی گوسفند قطع می‌شود یا خیر؟ علت سوالم اینست که در منطقه ما معروف است کسی که چیز خوردنی را بدزدد دستش قطع نمی‌شود.

الجواب باسم ملهم الصواب در مورد سرقت گوشت، فقهای کرام فرموده‌اند: بخاطر شبهه‌ی اباحتی که در گوشت وجود دارد، دست دزد قطع نمی‌شود،«الحدود تندرئ بالشبهات». اما درمورد سرقت گوسفند اگر از بیابان که محرز نیست دزدی کند، دستش قطع نمی‌شود اما چنانچه دزد، گوسفندان را از منزل و خانه ای …

مطالعه بیشتر »

اینجانب شریکی داشتم که با هم در کارگاه ضایعاتی بصورت شراکت بار می‌خریدیم. شریکم عادت داشت که وقتی بار می‌خریدیم در ترازو و وزن کمی می‌کرد. من این کار را دوست نداشتم بعد از مدتی قرار شد به شراکت خاتمه دهیم. آهن آلاتی که در کارگاه بود قرار شد هر نفر از ما برای خود وزن کند در جای دیگر خالی کند تا به دو نصف تقسیم شود، اما شریکم بنا بر عادتی که قبلا داشت باز هم از همین بار شراکت در ترازو کمی بکار ‌برد و برای خود بیشتر برداشت. با توجه به توضیحات مذکور، حکم شرعی این دزدی را بیان فرمایید بخاطر اینکه برایش عبرت شود، من در کمیسیون هم شاکی شدم تا حکم شریعت را بر او جاری کنم. حال آیا دست چنین دزدی قطع می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب کمی و نقصان در ترازو، یکی از گناهان کبیره است که صراحتا خداوند در کلامش، برای کسانیکه به این گناه گرفتارند وعید سخت فرموده‌اند حتی برای اهمیت دادن به این موضوع کافیست که یک سوره بنام «المطففین» در این مورد نازل فرمودند. مالی که از راه …

مطالعه بیشتر »

آیا شفاعت در حدود خداوند جایز و صحیح می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب اجرای حدود، حق الله است لذا شفاعت در حدود از نظر شرع صحیح نمی‌باشد. چنانکه در حدیث شریف آمده که در صدر اسلام زنی دزدی کرد، رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خواست طبق دستور خداوند دستش را قطع کند، حضرت اسامه ابن زید …

مطالعه بیشتر »

در تاکسی های درون شهری که مسافر کش هستند، اگر مسافر و صاحب ماشین از اول کرایه را معلوم نکنند، آیا از نظر شرعی اشکالی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب در شریعت مقدس اسلام در معاملات هر چیزی که در انتهاء سبب نزاع طرفین شود بخاطر بوجود نیامدن نزاع احتمالی، از اول آنرا ممنوع و آن معامله را فاسد قرار داده است. بنابراین، اجاره نا معلوم فاسد می باشد برابر است که مورد اجاره خانه باشد …

مطالعه بیشتر »

احمدعلی مغازه ای را از مسعود ماهانه به مبلغ دو میلیون و پانصد هزار تومان اجاره کرده بود. اینک آیا مستأجر میتواند بدون اجازه از موجر، مکان اجاره شده را به همان مبلغ به آقای بکر اجاره دهد؟ در صورت جواز، آیا میتواند به بیشتر از مبلغ فوق نیز آن را اجاره دهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب آری! مستاجر میتواند منزل یا مغازه ای را که اجاره کرده، به فرد دیگری غیر از مؤجر اجاره بدهد، البته به همان مبلغ که از مؤجر اولی اجاره کرده است، نه به مبلغ بیشتر. در صورتی که به مبلغ بیشتر داده، مبلغ اضافی را صدقه نماید. …

مطالعه بیشتر »

شخصی به خانمش گفته مهریه ات را بر من ببخش، زنش گفته بشرطی که مرا به حج ببری بخشیدم؛ آن شخص هم قبول کرده است اما در بردن زنش به حج، امسال دیگر سال کرده تا اینکه آن شخص وفات کرده است؛ حال آیا این زن می تواند مهریه اش را از ترکه شوهرش پس بگیرد؟

الجواب باسم ملهم الصواب آری چون در صورت فوق رضایت زن به هبه کردن مهریه، مشروط به بردنش به حج بوده و این هبه بشرط عوض می باشد، و حج عوض مالی است، و از آنجا که شوهر به شرط همسرش(بردن به حج) عمل نکرده است، زن می تواند مهریه …

مطالعه بیشتر »

شخصی یک ماشین ثبت نامی که هنوز قبض نکرده است را به نوه اش که تازه عروسی کرده، به عنوان هدیه (رونمایی) می دهد. آیا چنین هدیه ای صحیح و نافذ می شود یا مانند بیع می باشد که قبل از قبض صحیح نیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب هدیه کردن قبل از قبض نزد امام ابو یوسف رحمه الله تعالی جایز نیست، ولی نزد امام محمد رحمه الله تعالی جایز می باشد؛ و در این مورد برخی از فقهای کرام مانند علامه حصکفی، صاحب «البحر الرائق»، صاحب مجمع الأنهر، هندیه و برخی دیگر فرموده …

مطالعه بیشتر »

شخصی کالایی را نزد زید به امانت گذاشته و در قبال نگه داری آن برایش مزدی تعیین نموده است؛ مدتی بعد مال از نزد زید سرقت می شود. حال در اینصورت آیا بر زید ضمان لازم می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: در صورتی که در مقابل نگهداری امانت به امین مزد داده شود، مسؤلیت امین نیز  سنگین تر می شود. بنا براین در صورت تعیین مزد، اگر مال امانت با چنان سببی هلاک شد که امکان تحرز از آن نیست مانند آتش سوزی …

مطالعه بیشتر »