«الجواب باسم ملهم الصواب» بله، درست است و آنچه که در حدیث شریف آمده است «لایَنکح المحرم و لایُنکح» دال بر حرمت جماع است نه نکاح، پس در نتیجه نکاح آنها منعقد می شود ولی جماع و همبستر شدن در حالت احرام، جایز نیست. الدلائل: ـ فی الدر: (و المحرمة) …
مطالعه بیشتر »در صورتی که حاجی هدی (قربانی) را همراه خویش به حرم نبرده باشد، آیا می تواند آنرا جای دیگری غیر از حرم ذبح کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نمی تواند زیرا که محل ذبح هدی فقط حرم است و بس. الدلائل : ـ فی بدائع الصنائع: وأما مکان هذا الدم: فالحرم، لایجوز فی غیره؛ لقوله تعالی: (والهدی معکوفا أن یبلغ محله) «الفتح: 25» ومحله: الحرم، والمراد منه: هدی المتعة؛ لقوله تعالی: (فمن تمتع …
مطالعه بیشتر »حکم خواندن دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم علیه الصلوة والسلام چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اتمام طواف، خواندن دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم (علیه الصلوة والسلام) واجب است؛ زیرا امری که در این آیه ذکر شده (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) ایجابی است، البته نزد احناف امر ایجابی فقط برای نماز است، نه برای مکان، بلکه هر …
مطالعه بیشتر »اگر حاجی نماز مغرب و عشاء را که باید در مزدلفه بخواند، در راه خواند حکمش چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت خواندن نماز مغرب و عشاء در راه قبل از اینکه به مزدلفه برسد، به تصریح فقهای کرام، باید نمازش را اعاده کند. الدلائل: ـ فی تبیین الحقائق: قال رحمه الله: (ولم تجز المغرب في الطريق) أي: ولو صلى المغرب في طريق المزدلفة لم تجز …
مطالعه بیشتر »در مزدلفه که حجاج دو نماز (مغرب وعشاء) را با هم جمع می کنند، هر دو نماز با یک اذان و یک اقامه خوانده می شوند. این در صورتی است که فاصله بین دو نماز نباشد، اما اگر کسی بین این دو نماز نفل یا سنت خواند و یا به کار دیگری مشغول شد، آیا اعاده اقامه ضروری است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت اشتغال به نفل یا سنت و یا به عمل دیگر، اعاده اقامه ضروری است. الدلائل: ـ فی البحر: (قوله: وصل بالناس العشاءين بأذان وإقامة) أي: المغرب والعشاء جمع تأخير لرواية مسلم عن ابن عمرأنه عليه السلام « أذن للمغرب بجمع فأقام ثم صلى العشاء …
مطالعه بیشتر »سفر کردن به قصد زیارت روضهی اطهر پیامبر اکرم صلیالله علیه وسلّم چه حکمی دارد؟ چون برخی این عمل را ناجایز میپندارند و از حدیث «لاتشدّوا الرحال الاّ إلی ثلثة …المسجدالحرام والمسجد الأقصی ومسجدی…» دلیل میگیرند. جمهور امت این حدیث را چگونه توجیه میکنند؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
الجواب وبالله التوفیق زیارت روضهی مبارک آنحضرت صلیالله علیه وسلّم از بهترین اعمال و مستحبات میباشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت قبر مبارک …
مطالعه بیشتر »دیدگاه شرع در مورد زیارت روضهی اقدس رسول مکرم اسلام ـ صلیالله علیه وسلّم ـ چه میباشد؟
الجواب وبالله التوفیق زیارت روضهی مبارک آنحضرت ـ صلیالله علیه وسلّم ـ از بهترین اعمال و مستحبات میباشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت …
مطالعه بیشتر »در ایام حج به صورت رایگان وسایل خوراکی توسط افرادی و در مناطق مختلف مکه مکرمه بین حجاج توزیع میشود، حال آنکه تشخیص داده نمیشود آیا این اشیاء از راه حرام به دست آمدهاند یا خیر. بنابراین سوال اینجاست که آیا استفاده از این وسایل برای حجاج بیت الله جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق قاعدهی (الأصل في الأشياء الإباحة) یکی از قواعد مشهور در فقه اسلامی میباشد که از این قاعده چنین بر میآید که: اصل در اشیاء اباحت و جواز است مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد، که آن وقت حکم به تحریم شیء مورد نظر میدهیم. …
مطالعه بیشتر »شخصی که کارمند دولت است و خودش توانایی و استطاعت ندارد به سفر حج رفته و فرضش را ادا نماید، با هزینهی دولت به حج میرود؛ اینک آیا چنین حجّی فرض به شمار میرود یا نفل و اینکه اگر این شخص پس از گذشت مدتی استطاعت پیدا کرد، دوباره به حج برود یا اینکه با همان حج اول فرضش ادا شده است؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله با سفری که با هزینهی دولت انجام شده است، حج از ذمهی این فرد ادا شده و با وجود استطاعتی که اگر در آینده برای این شخص بوجود آید، در نرفتن او به حج هیچ اشکالی وجود ندارد. الدلائل: ـ فی الرد: في اللباب: …
مطالعه بیشتر »شخصی هنگام کار از جای بلندی به زمین می افتد، و بر اثر آن نصف بدن وی فلج شده و از کار می افتد، بطوری که راه رفتن برایش دشوار شده است. آیا در اینصورت حج بر این شخص فرض است؟
الجواب وبالله التوفیق از شرائط فرضیت حج استطاعت وتوانایی می باشد، (من استطاع إلیه سبیلا)، صحت وتندرستی بدن، سالم بودن اعضای آن از جمله مفاهیم استطاعت در این آیه می باشد، لذا کسی که فلج باشد و توانایی راه رفتن را نداشته باشد، حج بر او فرض نیست. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی