دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق علمای بزرگوار در این مسئله اختلاف نظر دارند؛ امام ابو حنیفة و امام ابویوسفw قائلند که بر شخص لازم است که علی الفور فریضهی حج را ادا کند، و تاخیرش باعث گناه کار شدن شخص میشود، اما امام محمد w فرمودهاند: برای او گنجایش دارد با تاخیر …
مطالعه بیشتر »شخصی در ماه رمضان، روزهاش را عمداً میشکند، سپس برایش عذری که خوردن روزه را برایش مباح میکند پیش میآید، اکنون آیا بر این شخص کفاره لازم میگردد؟
الجواب وبالله التوفیق در صورتی که بعد از شکستن روزه، برای روزه دار عذری پیش آمد که اگر در ابتدای روز با آن عذر مواجه میبود روزه بر او فرض نمیشد، پس کفاره بر او لازم نمیشود. الدلائل: ـ في الرد: مطلب يقدم هنا القياس على الإستحسان (قوله فإنه يكفّر) …
مطالعه بیشتر »شخص مریض، در ماه رمضان اگر نیت روزهای دیگر غیر از رمضان مثل نفل، نذر، قضاءو… را بکند، حکمش چیست، آیا روزه رمضان حساب می شود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق یکی از شرائط صحت ادای روزه نیت است، چنانچه روزه متعین باشد مطلق نیت برای صحت آن کافیست، مثل رمضان، یا نفل در غیر رمضان. نیز اگر کسی در رمضان نیت دیگری مثل نفل یا نذر و قضاء را بکند، نیتش اعتبار ندارد و روزهی فرضی او …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی صدقهی فطر را تا بامداد روز عید نپردازد، و آن را با تأخیر و بعد از گذشت مدتی پرداخت کند، آیا این شخص از نظر شرعی گنهکار میشود یاخیر؟
الجواب و بالله التوفیق صدقهی فطر عبادت مالی هست، که در شریعت برای برطرف کردن نیاز فقرا تعیین شده است. از طرفی هم این عبادت همانند زکات موقّت به وقت معینی نیست، که قبل از فرا رسیدن یا پس از گذشت آن، پرداختش درست نباشد، بر خلاف قربانی که مقید …
مطالعه بیشتر »دادن زکات به کسانی که در حکم رضاعت مثل اصول نسبی هستند (مانند: مادر رضاعی، پدر رضاعي) وغیره.. چه حکمی دارد؟
الجواب وبالله التوفیق شرط صحیح شدن ادای زکات این است که مال را در ملکیت کسی قرار بدهد که در منافع با وی هیچ مشارکتی نداشته باشد، به همین علت دادن آن به اصول و فروع جایز نیست، اما خویشاوندان رضاعی چون در منافع با وی مشارکت ندارند، لذا دادن …
مطالعه بیشتر »شخصی به مبلغ 100 میلیون سرمایه دارد، و نیز مبلغ 100 میلیون مردم از وی طلبکار هستند، این شخص منزل مسکونی و ماشین سواری دارد که قیمت آن با هم بیش از 300 میلیون می شوند، آیا بر این شخص زکات لازم می گردد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق خیر، بر این شخص زکات لازم نمی شود، هنگامی که سرمایه شخص با بدهی او برابر باشد، یا بشتر از بدهی هست ولی به حد نصاب نرسیده، بر وی زکات لازم نمی گردد، و نیز خانه مسکونی، و ماشین از جمله ضروریات انسان به شمار آمده و …
مطالعه بیشتر »شخصی به اندازهی سرمایهای که در اختیار دارد قرض دار هم هست، علاوه از آن سلاح های گران قیمتی نیز در اختیار دارد که برای استفاده و حفاظت جان خود آن را خریده است، اینک آیا بر این شخص زکات لازم هست؟
الجواب وبالله التوفیق خیر، بر این شخص زکات لازم نمیگردد، هنگامی که سرمایه شخص با بدهی او برابر باشد، یا بیشتر از بدهی است ولی به حد نصاب نرسیده، بر وی زکات لازم نمیگردد، و نیز اسباب و وسایل شخصی از جمله ضروریات انسان به شمار آمده و در آن …
مطالعه بیشتر »در برخی مناطق مرسوم است که هنگام تعزیه و تسلیت به بازماندگان میت، دستهای خود را بالا آورده و برای میت دعای مغفرت میکنند، حال آیا بلند کردن دستها در مراسم تعزیت از نگاه شرع ثبوت دارد؟ لطفا حکم این مسئله را ضمن توضیح روش درست و صحیح تعزیت و دعاهای مسنون مربوط به آن را بیان دارید.
الجواب وبالله التوفیق در روایات زیادی آمده که آن حضرت صلی الله علیه وسلم هنگام پیش آمدن مصیبت به یاران خود تسلی داده و با دعای مغفرت برای میت، تسلاّی خاطر آنان را فراهم میکردند. در رابطه با تعزیت به مصیبت دیدگان فضائل فراوانی ذکر شده، و در چنین مناسبت …
مطالعه بیشتر »هنگامی کسی وفات می کند، در شریعت اسلام به اولیاء وی دستور داده می شود که در تجهیز، تکفین و دفن او عجله کنند، چنانکه رسول اکرم صلی الله علیه وسلم به حضرت علی رضی الله عنه توصیه نمودند که در دفن میت عجله کند، لطفاً با استناد از روایات محدثین و فقهاء ابتدا با اثبات حکم تعجیل در دفن میت بیان کنید که اندازهی معیار در عجله تا چه وقت است؟ آیا می توان میت را برای اینکه اولیاء در جنازهاش شرکت کنند نگه داشت؟
الجواب وبالله التوفیق هنگامی فرد مسلمان وفات می کند طبق دستور شرعی اولیاء وی باید در تجهیز وی عجله کنند، نگه داشتن میت برای عذرها وبهانه های غیر موجّه کراهیت دارد. طبق فرمایش نبوی وقتی از موت کسی یقین حاصل بشود در کفن ودفن وی باید عجله کرد، مبادا اینکه …
مطالعه بیشتر »آیا پاک بودن مکان میت، شرط صحت نماز جنازه میباشد؟
الجواب وبالله التوفیق در رابطه با پاک بودن مکان میت اقوال و آراء فقهاء مختلف میباشد: در هندیه تصریح شده است که پاک بودن مکان میت شرط صحت نماز جنازه نیست، اما صاحب قنیة و مراقی الفلاح گفتهاند: پاک بودن جای میت شرط میباشد. اگر چنانچه میت در تابوت باشد، …
مطالعه بیشتر »