دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب دادن گوشت قربانی به غیر مسلمان جایز است و هیچ اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في حاشیة الطحطاوي: یهب منها ما شاء لغني و لفقیرو لمسلم ولذمي.([1]) ـ وفي الهندیة: ويستحب أن يأكل من أضحيته ويطعم منها غيره، والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه، …
مطالعه بیشتر »آیا خوردن گوشت حیوان مریض حلال میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خوردن گوشت چنین حیوانی حلال میباشد بشرطی که وقت ذبح، حیوان حرکتی داشته باشد یا نسبت به زنده بودن حیوان در وقت ذبح فرد ذبح کننده آگاهی داشته باشد. الدلائل: ـ في الدر: (ذبح شاة) مريضة (فتحركت أو خرج الدم) (حلت وإلا لا إن لم تدر …
مطالعه بیشتر »زید چندین مغازه دارد، و آن ها را به اجاره داده است، آیا بر این مغازه ها زکات است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در خود مغازه ها زکات لازم نیست؛ زیرا که برای اجاره میباشند نه برای تجارت، البته مغازه هایی را که جهت اجاره داده است، و پولی که از کرایه این مغازه ها به دست میآید، اگر به مقدار نصاب زکات باشند در آنها زکات میباشد. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »حکم پولی که در قبال آموزش قرآن در مساجد گرفته میشود، چیست؟
الجواب بسم ملهم الصواب نزد علمای متأخرین گرفتن پول در قبال آموزش قرآن حلال می باشد ، زیرا که اگر علما مشغول به امور دنیا باشندکار آموزش قرآن و دیگر کارهای دینی معطل می ماند که در این صورت سبب ضعف و دوری فرزندان مسلمان و عموم مردم از قرآن …
مطالعه بیشتر »حکم پولی ودرآمدی که در روز جمعه بعد از اذان اول به دست میآید چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب خود پول حلال میباشد چون بیع منعقد میگردد، ولی فروشنده و خریدار گناهکار میشوند چونکه در حکم نهیِ [وَذَرُوا الْبَيْعَ] داخل میشوند. الدلائل: ـ في الفقه الإسلامی وأدلته: وهل البيع إذا وقع وقت النداء صحيح، أو باطل يفسخ ؟ قال الحنفية: البيع صحيح مكروه تحريما؛ لأن …
مطالعه بیشتر »آیا از پول زکات میشود برای هدیه دادن به عروس و داماد استفاده کرد؟
الجواب بسم ملهم الصواب بله، از پول زکات میتوان برای هدیه استفاده کرد؛بشرطیکه عروس و داماد صاحب نصاب نباشند؛ زیرا اگرچه به ظاهر هدیه است، اما در واقع شخص زکاتش را می پردازد و نیت او اعتبار دارد. الدلائل: ـ في الرد: لأن المعتبر نية الدافع ولذا جازت وإن سماها …
مطالعه بیشتر »آیا زمینی که برای ساخت مسجد داده می شود به مجرد وقف واقف، مسجد می گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنین زمینی بعد از وقف در صورتی مسجد میگردد که در آن زمین اذان و اقامه بصورت جهری گفته شود و نیز در آنجا نماز با جماعت یا انفرادی خوانده شود. الدلائل: ـ في الرد: قلت: وفي «الذخيرة» وبالصلاة بجماعة يقع التسليم بلا خلاف، حتى إنه …
مطالعه بیشتر »مسجدی تخریب شده است، آیا بعد از تخریب، در صورتی که مردم به این مسجد نیازی نداشته باشند، حکم مسجد بودن از آن ساقط می شود ؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسجد در شریعت مقدس اسلام پس از وقف زمین آن توسط واقف و نماز خواندن مقتدیان در آن، تا قیامت در حکم مسجد می ماند . الدلائل: ـ في الدر المختار: (ولو خرب ما حوله واستغني عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني) أبدا إلى قيام الساعة.([1]) …
مطالعه بیشتر »دو شخص به نامهای حمیدالله و اسماعیل در مسجد با یکدیگر دعوا میکنند، اسماعیل قسم میخورد که دیگر با جماعت نماز نمیخوانم، اکنون اسماعیل قسم خود را بشکند وکفاره بدهد یا اینکه نمازهایش را با جماعت نخواند؟
الجواب باسم ملهم الصواب از احادیث گهربار آنحضرت صلی الله علیه وسلم معلوم میشود هر شخصی که بر انجام دادن گناه یا انجام ندادن کار نیک قسم بخورد، برای این شخص لازم است که قسم خود را بشکند و کفاره قسم خود را بدهد، و در مسئلهی مذکور آقای اسماعیل …
مطالعه بیشتر »شخصی بدون آوردن نامی از نامهای الله یا صفتی دیگر از صفات الله، قسم یاد می کند؛ یعنی فقط میگوید قسم میخورم که این کار را نکنم، آیا شرعا چنین چیزی قسم محسوب میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، یمین(قسم) محسوب میشود. الدلائل: ـ في مجمع الأنهر: (و) كذا (أقسم وأحلف) بكسر اللام، (وأشهد) بفتح الهمزة والهاء فإن هذه الألفاظ مستعملة في الحلف فجعل حلفاً في الحال وإن (لم يقل) معه لفظة(بالله).([1]) ـ وفي التحفة: وأما إذا ذكر القسم، والخبر، ولم يذكر المقسم به، …
مطالعه بیشتر »