دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: در نمازهای فرض چنین کاری خلاف اولی است، اما در نوافل هیچ اشکالی ندارد. دلیله: ـ في رد المحتار: قوله: (ويكره الفصل بسورة قصيرة) وهذا لو في ركعتين أما في ركعة فيكره الجمع بين سورتين بينهما سور أو سورة فتح. وفي التتارخانية: إذا جمع بين سورتين في ركعة رأيت …
مطالعه بیشتر »شخصی در رکعت اول و دوم بعد از سوره فاتحه، سوره اخلاص را میخواند، آیا کراهیت دارد؟
جواب: در فرایض چنین کاری مکروه تنزیهی است، اما در نوافل هیچ کراهیتی ندارد. دلایل: ـ في الدر المختار: لا بأس أن يقرأ سورة ويعيدها في الثانية، وأن يقرأ في الأولى من محل وفي الثانية من آخر ولو من سورة إن كان بينهما آيتان فأكثر.([1]) قال في الرد: قوله: (لا …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی با تأخیر به نماز جنازه رسید، و نماز جنازه شروع شده بود، تکبیرات فوت شده را چگونه ادا کند؟
جواب: مقتدی هر زمان که رسید لازم است تکبیر گفته و با امام شریک شود، گرچه امام تکبیر چهارم را نیز گفته باشد ولی هنوز سلام نداده باشد، بقیه تکبیرات را بعد از فارغ شدن بگوید. اگر هنگام شریک شدن در نماز برایش معلوم بود که چندمین تکبیر است، پس …
مطالعه بیشتر »آیا بعد از تکبیر چهارم نماز جنازه بصورت دست بسته سلام بگویند، یا اینکه دستها را باز نموده و سلام بگویند؟ چون در نماز جنازه میبینیم که برخی بصورت دست بسته سلام میگویند و بعضی هم بعد از تکبیر چهارم دستها را باز میکنند و بعد سلام میگویند، کدام روش صحیح است؟
جواب: آنگونه که از تصریح برخی از کتب فتوا مثل خلاصة الفتاوی مشخص است: از آنجا که بعد از تکبیر چهارم ذکر و دعای مسنونی وجود ندارد، لذا صحیح این است که بعد از تکبیر چهارم دستها را باز کرده و سپس دو سلام گفته شود. دلیله: ـ في خلاصة …
مطالعه بیشتر »هنگام دفن میت، روش سنت گذاشتن میت در قبر کدام است: بر پشت گذاشته شود و فقط چهرهاش را بطرف قبله بگردانند، یا اینکه میت بصورت کامل بر پهلوی راست و رو به قبله گذاشته شود؟
جواب: سنت این است که میت بر پهلوی راست در قبر گذاشته شود تا کاملا رو به قبله باشد و این روش بهتر است، اگرچه با گذاشتن میت بر پشت و تنها صورتش را به سمت قبله گردانیدن نیز سنت رو به قبله شدن ادا میشود، اما روش نخست بهتر …
مطالعه بیشتر »آیا دفن کردن میت در شب جایز است؟
جواب: بله بدون شبهه و کراهیت جایز است. دلایل: ـ في سنن الترمذي: عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال: رحمك الله إن كنت لأواها تلاء للقرآن وكبر عليه أربعا.([1]) ـ وفي الدر المختار: لا يكره الدفن …
مطالعه بیشتر »بیرون بردن قرآنی که برای مسجد وقف شده است چه حکمی دارد؟
جواب: جایز نیست. دلیله: ـ في الدر المختار: وفي الدرر وقف مصحفا على أهل مسجد للقراءة إن يحصون جاز وإن وقف على المسجد جاز ويقرأ فيه، ولا يكون محصورا على هذا المسجد وبه عرف حكم نقل كتب الأوقاف من محلها للانتفاع بها والفقهاء بذلك مبتلون فإن وقفها على مستحقي وقفه …
مطالعه بیشتر »خواندن نماز نفل در چه اوقاتی مکروه است؟
جواب: خواندن نمازهای نفل در اوقات ذیل مکروه است: 1ـ پس از صبح صادق تا زمان اشراق؛ 2ـ پس از نماز عصر تا غروب خورشید؛ 3ـ در وقت زوال. شایان ذکر است که پس از صبح صادق به جز سنت صبح، خواندن سایر نفلها مکروه است. دلیله: ـ في البدائع: …
مطالعه بیشتر »آیا در صورتی که ناخنها با لاک ناخن پوشیده شده باشند، در چنین حالتی وضو و غسل درست است؟
جواب: از آنجا که لاک ناخن مانع رسیدن آب به ناخن میشود، لذا وضو و غسل با وجود لاک ناخن صحیح نیست، باید ابتدا لاک را از ناخن پاک کرد سپس اقدام به غسل یا وضو نمود. دلایل: ـ في رد المحتار: نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين …
مطالعه بیشتر »شخصی در نماز نفل در رکعت اول بعد از خواندن سوره فاتحه سوره ماعون را خواند و در رکعت دوم سوره کافرون را خواند؛ آیا با توجه به اینکه سوره کوثر را که در میان دو سوره است ترک داده است نمازش مکروه شده است؟
جواب: در میان دو سوره کوچک، سورهی کوچک دیگری را ترک دادن فقط در نمازهای فرض کراهیت دارد، لذا در مسئلهی فوق از آنجا که نماز مذکور نفل بوده، پس کراهیت ندارد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة بعد ذکر مسائل منهم ما سئل: هذا كله في الفرائض وأما في السنن …
مطالعه بیشتر »