نوزادی که بعد از نماز عید به دنیا آمده آیا صدقه فطر او لازم است پرداخت شود؟

الجواب بسم ملهم الصواب خیر، نوزادی که بعد از نماز عید متولد می شود، لازم نیست صدقه فطر آن پرداخت شود. الدلائل: – فی الدر: (بطلوع فجر الفطر) متعلق بيجب (فمن مات قبله) أي الفجر (أو ولد بعده أو أسلم لا تجب عليه..([1]) – و فی الرد: (قوله: بطلوع الفجر) …

مطالعه بیشتر »

آیا بر پدر واجب است فطریه (صدقه فطر) فرزندان بزرگسالش را بپردازد؟

الجواب بعون الله الوهاب خیر، بر پدر واجب نیست فطریه فرزندان بزرگسالش را بپردازد، اما چنانچه آن را پرداخت کند، ادا می شود. – فی التاتارخانیة : وعنه أیضا : لو أعطی صدقة الفطر عن زوجته وأولاده الکبار الذین هم فی عیاله أجزاه ، وإن لم یأمروه ذلک.([1]) – و …

مطالعه بیشتر »

شخصی قسم می‌خورد که به باغ فلانی نمی‌روم؛ اما بعد از فوت او به باغش می‌رود، حال در این صورت آیا این فرد حانث می شود و کفّاره لازم می گردد یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجایی که پس از مرگ شخص، ملک از او زایل می‌گردد، لذا این شخص حانث نمی‌شود و کفاره‌ای هم لازم نمی‌گردد.  الدلائل: 2ـ وفی الرد، قال العلامة محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين (المتوفی: 1252هـ): فی الخانیة أیضاً: حلف لا یدخل دار …

مطالعه بیشتر »

شخصی قسم خورده است که فلان کار را انجام ندهد، اما پس از مدتی آن را انجام داده است و طبق شریعت باید کفاره شکستن قسم را بپردازد. حال که او می‌خواهد به جای غذا، قیمت آن را به عنوان کفاره بدهد. آیا جایز است همه‌ی آن را به یک فقیر بدهد؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله فرد نمی‌تواند تمام قیمت را در یک روز به یک فقیر بپردازد، بلکه باید هر روز به اندازه‌ی قیمت غذای یک فقیر، به او بپردازد تا پس از گذشت 10 روز نصاب کفاره تکمیل شود. الدلائل: ـ فی الأصل: ولو أعطاهم قیمة الطعام فأعطی …

مطالعه بیشتر »

سفر کردن به قصد زیارت روضه‌ی اطهر پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وسلّم چه حکمی دارد؟ چون برخی این عمل را ناجایز می‌پندارند و از حدیث «لاتشدّوا الرحال الاّ إلی ثلثة …المسجدالحرام والمسجد الأقصی ومسجدی…» دلیل می‌گیرند. جمهور امت این حدیث را چگونه توجیه می‌کنند؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.

الجواب وبالله التوفیق زیارت روضه‌ی مبارک آنحضرت صلی‌الله علیه وسلّم از بهترین اعمال و مستحبات می‌باشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت قبر مبارک …

مطالعه بیشتر »

دیدگاه شرع در مورد زیارت روضه‌ی اقدس رسول مکرم اسلام ـ صلی‌الله علیه وسلّم ـ چه می‌باشد؟

الجواب وبالله التوفیق زیارت روضه‌ی مبارک آنحضرت ـ صلی‌الله علیه وسلّم ـ از بهترین اعمال و مستحبات می‌باشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت …

مطالعه بیشتر »

در ایام حج به صورت رایگان وسایل خوراکی توسط افرادی و در مناطق مختلف مکه مکرمه بین حجاج توزیع می‌شود، حال آنکه تشخیص داده نمی‌شود آیا این اشیاء از راه حرام به دست آمده‌اند یا خیر. بنابراین سوال اینجاست که آیا استفاده از این وسایل برای حجاج بیت الله جایز است؟

الجواب وبالله التوفیق قاعده‌ی (الأصل في الأشياء الإباحة) یکی از قواعد مشهور در فقه اسلامی می‌باشد که از این قاعده چنین بر می‌آید که: اصل در اشیاء اباحت و جواز است مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد، که آن وقت حکم به تحریم شیء مورد نظر می‌دهیم. …

مطالعه بیشتر »

شخصی که کارمند دولت است و خودش توانایی و استطاعت ندارد به سفر حج رفته و فرضش را ادا نماید، با هزینه‌ی دولت به حج می‌رود؛ اینک آیا چنین حجّی فرض به شمار می‌رود یا نفل و اینکه اگر این شخص پس از گذشت مدتی استطاعت پیدا کرد، دوباره به حج برود یا اینکه با همان حج اول فرضش ادا شده است؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله با سفری که با هزینه‌ی دولت انجام شده است، حج از ذمه‌ی این فرد ادا شده و با وجود استطاعتی که اگر در آینده برای این شخص بوجود آید، در نرفتن او به حج هیچ اشکالی وجود ندارد.   الدلائل: ـ فی الرد: في اللباب: …

مطالعه بیشتر »

آیا استفاده از قطره گوش روزه را باطل می کند؟

الجواب و هو الهادی إلی الصواب طبق آنچه که در کتب فقهی قدیم آمده است، قطره گوش ناقض روزه می باشد، اما با توجه به تحقیقات جدید پزشکان، معلوم شده است که بین گوش و حلق منفذی وجود ندارد مگر اینکه پرده گوش سوراخ شده باشد، لذا در صورتی که …

مطالعه بیشتر »

آیا با استفاده از قطره بینی در ماه مبارک رمضان روزه باطل می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله روزه اش باطل می شود، چونکه رسیدن قطره به معده از راه بینی ثابت است، البته در اینصورت فقط قضا بر او لازم می شود نه کفاره. الدلائل : – فی الدر: (أو احتقن أو استعط )فی انفه شیئا ( أو أقطر فی أذنه دهنا …

مطالعه بیشتر »