الجواب باسم ملهم الصواب شخصی که قصدا نمازش را ترک کند و سود بخورد؛ البته از روی اعتقاد، فرضیت نماز را انکار کند و سودخوردن را هم حلال بداند، در اینصورت بالاجماع کافر است و زنش طلاق میشود؛ اما شخصی که بنابر سستی و تنبلی نماز نمیخواند و یا بنابر …
مطالعه بیشتر »تفاوت فرقه های اشاعره و ماتریدیه با فرقه جهمیه در باب اسما پروردگار چیست؛ آیا فرقی دارند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اجماع سلف بر این است که اللهتعالی دارای صفات است، اما کیفیت و کمیت آن را مورد بررسی قرار ندادند و صفات پروردگار را نیز به چیزی یا کسی تشبیه ندادند تا ثابت کنند که چگونه است، فقط آنچه از روشنی آیات و احادیث به اهل …
مطالعه بیشتر »شنیده ام میگویند: «ارواح مرده ها پنجشنبه ها آزاد میشوند و منتظراند که چه کسی به زیارتشان میرود و فاتحه میخواند. لذا پنجشنبه ها میروم بر مزار عزیزان که وفات کرده اند. آیا این حقیقت و ثبوت شرعی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله. آنچه از عبارات فقهی و متون کتابهای عقاید دانسته میشود این است که ارواح مردهها گاهی به قبرهایشان برمیگردند؛ خصوصا پنجشنبه ها و جمعه ها، حتی کسیکه به زیارت قبرها میرود، صاحب قبر، آن شخص را به خوبی می شناسد. البته درباره این مسئله باید …
مطالعه بیشتر »آیا بر من فرض است که باید حتما از یک مذهب، مثلا شافعی یا حنفی یا یکی از این چهار مذهب پیروی کنم؟
الجواب باسم ملهم الصواب در دنیایی زندگی میکنیم که هرکس در پی رسیدن به موفقیت است؛ چنانکه هرشخص تلاش میکند آسانتر و بدون دغدغه از روزنهی سختیها عبور کند. یکی از مهمترین مسایلی که باید برای موفقیت در هر دو جهان آن را دنبال کرد، عملکردن به دستورات شرعی در …
مطالعه بیشتر »مشهور است که اگر زن در خانه، بر سرش چادر(روسری) نداشته باشد، فرشته ها وارد آن خانه نمیشوند، آیا در این مورد نصی موجود است یا خیر؟ لطفا بهمراه دلایل توضیح دهید.
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که از نظر شرع، برای زن جایز است که سرش را و نیز زینتش را جلوی کسانی امثال شوهر و محارم ظاهر کند، چنانچه آنحضرت صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «إحفظ عورتک إلا من زوجتک». اما بهتر و افضل اینست که تا زمانی …
مطالعه بیشتر »این که میگویند: خداوند حقوق انسان را نمی بخشد، آیا این گفتار از قرآن، سنت پیامبر و اقوال بزرگان ثبوتی دارد یا خیر، و اینکه در روز قیامت به چه صورتی بخشیده می شود.
الجواب باسم ملهم الصواب از ابوهریره (رضي الله عنه) روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «کسی که از جانب وی به یکی ستم وظلمی انجام گرفته باشد، چون لطمه بر آبروی وی ویا چیزی دیگر، باید امروز از وی بخشودگی بخواهد، قبل از آنکه (روزی فرا رسد) …
مطالعه بیشتر »کفاری که در دنیا کار خیر انجام داده و میدهند، مانند ادیسون (مخترع برق) که به جامعه بشری خدمت کرده ولی بدون ایمان به خداوند از دنیا رفته اند، آیا این خدمت آنان تأثیری بر قیامت شان خواهد داشت؟
الجواب باسم ملهم الصواب از آنجایی که شرطِ پذیرش اعمال صالحِ هر شخصی، ایمان میباشد، و هیچ عملی بدون ایمان، نزد خداوند متعال مقبول نیست، پس این کفاری که در دنیا به کار خیر مشغول اند، یا افرادی مثل ادیسون با اختراع برق و همچنین آنانی که خدمات ارزنده و …
مطالعه بیشتر »اینکه میگویند: انسان هر جا و روی هر قطعه از زمین نماز بخواند، روز قیامت آن قطعه زمین برای آن نمازگزار شهادت میدهد، آیا این قول از قرآن و حدیث و اقوال بزرگان ثبوتی دارد با خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، در قرآن کریم در تحت آیهی {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [سوره زلزله، آیه:4] طبق یک تفسیری، این آیه بیانگر این است که در روز قیامت زمین، بر اعمال بندگان شهادت میدهد که مومنان بر روی من، نماز و حج و عمره و غیره کرده اند، پس …
مطالعه بیشتر »مشهور است که قیامت در روز عاشورا (دهم محرم الحرام) برپا میشود، آیا از احادیث چنین چیزی ثابت است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در احادیث موجود است که قیامت در روز جمعه برپا میشود، اما این که قیامت در روز عاشورا برپا میشود، در احادیث صحیح یافته نشده. الدلائل: ــ في صحیح مسلم: وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة ( يعني الحزامي ) عن أبي الزناد عن الأعرج عن …
مطالعه بیشتر »شوهر برای تسلی دادن زنش، آیه(وما أصاب من مصیبة إلا بإذن الله) را میخواند و به وی میگوید: این آیه ها را قبول که داری!، زن در حالت عصبانیت میگوید: قبول ندارم، حکم این زن چیست، آیا کافر می شود یا خیر؟ در صورت پاسخ مثبت آیا از شوهرش جدا می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب انکار یک سوره و یا یک آیه و یا مسخره کردنش موجب کفر است، در نتیجه این شخص باید ایمان خودش را تجدید کند و اگر متأهل است، باید تجدید نکاح در میان زوجین صورت گیرد؛ چون انکار قرآن مجید موجب کفر است، تا جاییکه علّامه …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی