دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چنین اجاره‌ای درست نمی‌باشد، به دو علت: أولا به این‌خاطر که نسبت به حق چوپان، جهالت است زیرا احتمال دارد که بنابر حوادثی، چیزی از گوسفندان به دست نیاید. ثانیاً: طبق قاعده فقهاء: از جنس عمل اجیر، نمی‌توان چیزی بعنوان مزد به او داد، و …
مطالعه بیشتر »در بعضی مناطق زمین‌های زراعی را بذریعه گاوها شخم می‌زنند و برنج و گندم را نیز به کمک گاو می‌کوبند و از محصولات زمین به عنوان مزد به صاحب گاوها می‌دهند. مثلاً: از صد مَن برنج یا گندم، ده مَن عشر است و ده مَن مال گاوها است و بقیه مال صاحب زمین است، و این در حالی صورت می‌گیرد که طرفین به آن راضی می‌باشند، آیا چنین صورتی از نظر شرع درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این کار از نظر شرع درست نمی‌باشد. زیرا مزد از جنس عمل است و این نوع مزد دهی را فقهاء جایز نمی‌دانند. البته برخی از علما بنابر عرف منطقه‌ای جواز داده‌اند. چنان‌که در فتاوی منبع العلوم آمده است: به اجاره و کار گرفتن گاو و …
مطالعه بیشتر »مسجدی دور و برش چند باب مغازه دارد که متعلق به مسجد می باشند، قیمت کرایه قانونی مغازه ها 900هزار تومان می باشد، اما متولی مسجد می خواهد مغازه ها را 700هزار تومان کرایه بدهد، حال آیا گرفتن کرایه کمتر از قیمت قانونی جایز است، در صورتی که مغازه ها و درآمد آنها وقف مسجد می باشند؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله مغازه ها و در آمد آنها وقف مسجد می باشند، و مال وقفی مسجد را کمتر از قیمت قانونی کرایه دادن جائز نیست، لذا متولی اجازه ندارد مغازه ها را کمتر از قیمت قانونی اجاره بدهد. الدلائل: ـ في الدرّالمختار: (ويؤجر) بأجر (المثل) ف …
مطالعه بیشتر »نورمحمد و عدنان در منزلی با یکدیگر شریک هستند، اینک آیا نورمحمد می‌تواند سهم خود را به عدنان که شریکش است اجاره بدهد یا خیر؟
الجواب و بالله التوفیق اجاره دادن نورمحمد سهمش را از منزل به شریک خود(عدنان)، از نظر شرع، درست است و اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی الهندیة: وأجمعوا أنه لو آجر من شريكه يجوز سواء كان مشاعا يحتمل القسمة أو لا يحتمل وسواء آجر كل نصيبه منه أو بعضه.([1]) ـ و …
مطالعه بیشتر »احمد چند کارگر و بنّا برای ساخت منزلش استخدام کرده و به آنها می‌گوید: کار کنید به شما دست مزد خوبی می‌دهم اما مشخص نمی‌کند که چه اندازه دستمزد به آنها می‌دهد. آیا چنین اجاره‌ای از نظر شرع جائز است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در اجاره باید اول اجرت مشخص شود، در صورت معین نشدن اجرت، عقد اجاره صحیح نیست؛ چرا که مشخص نشدن اجرت در اول باعث نزاع می‌شود؛ لذا بدون مشخص نمودن ، اجاره صحیح نیست،« ولا تصح حتى تكون المنافع معلومة، والأجرة معلومة ». عبارات الفقهاء: ـ …
مطالعه بیشتر »بنده نمایندگی پخش «رانی» دارم و برای ارسال بار به عمده فروشی‌ها و مغازه‌ها، محمدعلی را که ماشین زامیاد دارد، اجیر کرده‌ام تا بارها را جابجا کرده و تحویل مشتریان بدهد؛ اما محمدعلی بعضی مواقع خودش نمی‌رود و برادر زاده‌اش را می‌فرستد و در قبال به او مزدی کمتر از آنچه که از نمایندگی ما دریافت می‌کند می‌دهد.آیا کاری که محمد علی انجام می‌دهد، از نظر شرع درست است؟
الجواب وبالله التوفیق در بحث اجیر گرفتن مهم‌ترین امر این است که خود اجیری که تعین شده کار را انجام بدهد؛ زیرا شخصی که او را اجیر کرده، به او اعتماد دارد نه به فردی دیگر. اما اگر مقصد فقط رساندن کالا به مقصد باشد باز از دو حال خالی …
مطالعه بیشتر »آیا اجاره دادن حوض و تالاب برای پرورش ماهی جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق نزد متقدمین احناف بخاطر هلاک شدن عین آن چیز( که همان آب باشد) اجاره دادن حوض‌ها و تالاب و قنات جایزنبوده، اما نزد متأخرین بابت عموم بلوی و تعامل الناس فتوا به جواز آن داده شده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وجاز إجارة القناة والنهر مع الماء، …
مطالعه بیشتر »آیا دریافت حق الزحمه برای قاضی و مفتی در قبال انجام قضاوت و دادن فتوا جایز است یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق انجام قضاوت و دادن فتوا از امور عبادی هستند و در اصل گرفتن اجرت و حق الزحمه بر آنها جایز نیست؛ البته آنچه که گفته شد دیدگاه متقدمین است، اما متاخرین می‌گویند: چنانچه قاضی یا مفتی نتیجه‌ی قضاوت و فتوا را بر روی کاغذ ثبت کردند، گرفتن …
مطالعه بیشتر »آيا زمين هايي كه براي کشاورزی به اجاره داده مي شوند ضروري است كه هر آنچه كاشت مي شود بيان كرده شود، يا اينكه مستاجر يا مزارع اختيار دارد مطابق ميل خود هرآنچه كه خواست بكارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب براي مزارع يا مستاجر ضروري است كه هر آنچه را كه ميخواهد بكارد براي صاحب زمين بيان كند، زيرا در غير اينصورت منجر به جدال مي شود. چراكه بسا اوقات آنچه كه در زمين كاشت مي شود، به زمين آسيب مي رساند كه در اينصورت اگر …
مطالعه بیشتر »آيا اجاره دادن كتب براي مطالعه از نظر شرع جايز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب برخي از فقها از جمله علامه شامي و… قائل اند كه اجاره دادن كتب جايز نيست، اما قاضي القضاة علامه ابو الحسن علي سغدي در «النتف في الفتاوي» آن را جايز قرار داده است. چنانكه مي فرمايد: (ويجوز في قول الشيخ الإجارة في مصاحف القرآن والفقه …
مطالعه بیشتر »