دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب از نظر شرع، اجاره مذکور جایز است، وهیچ اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (هی) لغة: اسم للأجرة…وشرعا: (تملیک نفع)…(بعوض)….(وکل ما صلح ثمنا)…….(صلح للأجرة)……اعلم أن (الأجر لا یلزم بالعقد فلا یجب تسلیمه)به (بل بتعجیله أو شرطه فی الإجارة) المنجزة، أما المضافة فلا تملک فیها الأجرة بشرط …
مطالعه بیشتر »شخصی پول خود را به صرّاف میدهد که از ایران به افغانستان حواله کند، صرّاف می گوید: اگر پول خود را یکماه یا بیشتر نزد من بگذاری حق الزحمه خود را نمیگیرم اما اگر فورا بخواهی حق خود را دریافت خواهم کرد. حال سؤال اینجاست آیا از لحاظ شرعی اینکه پول یکماه نزد صرّاف باشد وحق خود را نگیرد جواز دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، از لحاظ شرعی جایز نیست چون این پول قرض داده شده و هر قرضی که فایده ای را به دنبال داشته باشد پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن نهی کرده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وفی الأشباه: کل قرض جرَّ نفعا حرام.([1]) ـ وفی …
مطالعه بیشتر »شخصی از ترکیه به شخصی که در ایران است مبلغ 800 لیر ترکیه(واحد پول ترکیه)قرض داده و به حسابش انتقال می دهد و از او میخواهد ظرف یک ماه یا کمتر یا بیشتر همان مبلغ 800 لیر را به او باز گرداند، سوال اینجاست که قیمت لیر در بازار ایران هر روز در حال تغییر است و امکان دارد روز ادای قرض قیمتش بالا برود یا کمتر شود مثلا الآن ارزش یک لیر ترکیه 3480تومان ایرانی است و به من 800 لیر قرض میدهد و من بعدا باید 800 لیر را به او بازگردانم و امکان دارد آن وقت ارزش یک لیر 3500تومان یا بیشتر یا کمتر باشد که به نفع طرف در صورت زیاد شدن و به نفع من در صورت افت قیمت لیر می شود حالا این نوع قرض درست می باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور، لازم است همان 800 لیر را پرداخت بکند فرقی نمیکند ارزش آن افزایش یافته یا کاهش پیدا کرده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (استقرض من الفلوس الرائجة والعدالي فكسدت فعليه مثلها كاسدة) و (لا) يغرم(قيمتها) وكذا كل ما يكال ويوزن، لما مر أنه …
مطالعه بیشتر »علی در قبال مبلغ 20میلیون تومان ایرانی در سال 92 که در آن زمان پول ایرانی دارای ارزش فراوانی بوده است ضامن محمد میشود، و در آن زمان علی پول های افغانی خود را که 4لک بوده را تبدیل به تومان ایرانی کرده است تا بتواند 20میلیون تومان را پرداخت بکند. والان میگوید که شما بجای پول ایرانی همان 4لک افغانی را به من پرداخت کن که الان به پول ایران 130 میلیون تومان میشود. حال آیا محمد باید تومان پرداخت کند یا افغانی و آیا نوسان ارز اعتبار دارد یا نه؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مسئله محمد مؤظف است تا همان 20 میلیون تومان ایرانی را پرداخت کند و نوسان ارزی در این بحث معتبر نیست. الدلائل: ـ فی الدرّ المختار: (استقرض من الفلوس الرائجة والعدالي فكسدت فعليه مثلها كاسدة) و (لا) يغرم(قيمتها) وكذا كل ما يكال ويوزن، لما …
مطالعه بیشتر »شخصی از بانک اسکناسهای نو تحویل میگیرد سپس از دیگران در مقابل معاوضه این اسکناسهای جدید پول بیشتری میگیرد مثلا اسکناس ده هزاری نو در مقابل دوازده هزار اسکناس استفاده شده. حال آیا گرفتن این پول اضافه جواز دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب از لحاظ شرعی گرفتن پول اضافه بخاطر جدید بودن جواز ندارد و ربا محسوب میشود و این عمل شایسته شخص مسلمان نیست و باید از آن جدا خودداری کند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وجید مال الربا) لا حقوق العباد(وردیئه سواء).([1]) مثلا بمثل لإهدار التفاوت فی الوصف …
مطالعه بیشتر »مغازه دار جنسي را 10هزار خریده و قیمت فروش را 12 هزار نوشته و بعد از طرف شرکت تماس میگیرند که همین جنس را برای سفارش بعدی 12 هزار باید خودش بخرد، حالا مغازه دار میخواهد این جنس را 15 هزار بفروشد. آیا از لحاظ شرعی این معامله جواز دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب معامله مذکور از نظر شرعی هیچ مشکلی ندارد؛ زیرا معامله با رضایت طرفین صورت میگیرد اما مغازه دار باید انصاف را رعایت کند چون جنس خریده شده با قیمت قبل بوده و بهتر است فایده خود را با همان مبلغ یا بین بین لحلظ کند. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »آیا خرید و فروش زالو جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله جایز است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وجوّز أبو اللیث بیع العلق.([1]) ـ وفی ردّالمحتار: أقول: العلق فی زماننا یحتاج إلیه للتداوی بمصه الدم، وحیث کان متمولا لمجرد ذالک دلّ علی جواز بیع دودة القرمز، فإن تمولها الآن أعظم إذ هی من أعز الأموال، ویباع منها …
مطالعه بیشتر »آیا فرزندان می توانند بعد از مرگ پدرشان ملک موقوفه را ادعا بکنند؟
آیا فرزندان می توانند بعد از مرگ پدرشان ملک موقوفه را ادعا بکنند؟ الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نمیتوانند چنین ادعایی بکنند چون شيء موقوفه به محض وقف از ملک واقف خارج میشود و وارثان حق چنین کاری را ندارند. الدلائل: ـ فی مختصرالقدوری: وإذا صح الوقف: لم یجز بیعه …
مطالعه بیشتر »آیا برای ثبوت طلاق یک شاهد کافی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای ثبوت طلاق دو گواه الزامی است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: کتاب الشهادات: (و) نصابها (لغیرها من الحقوق سواء کان) الحق (مالا أو غیره کنکاح وطلاق ووکالة ووصیة واستهلال صبی) ولو (للإرث رجلان)……(أو رجل وامراتان)([1]) ـ وفی الهندیة: وشرط فیها شهادة رجلین، أو رجل وامرأتین …
مطالعه بیشتر »شخصی در حالی که دختری داشت برای برادر عینی خویش وصیت مالی نمود، آیا وصیت وی برای برادرش درست هست و نافذ میگردد؟
الجواب بسم ملهم الصواب وصیت وی برای برادر عینی درست نیست، بلکه از نوع وصیت باطل میباشد، زیرا برادر وی عصبه و وارث او میباشد، و آنچه که از سهم دخترش اضافه باشد به برادر او میرسد ؛ و شرعاً وصیت برای وارث، درست نیست. الدلائل: وفي سنن الترمذي: حدثنا …
مطالعه بیشتر »