حج و عمره

الجواب بسم ملهم الصواب حج نفلی افضل می‌باشد؛ زیرا در حج نفلی هم مال خرج می شود و هم جان در مشقت می‌افتد ولی در صدقه فقط مال خرج می‌شود. الدلائل:  في المصنف، لابن أبی شیبة: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام، عن قتادة، عن محمد بن عَبَّادة: أن …

الجواب وبالله التوفیق خیر، نوشیدن آب زمزم در حالت ایستاده سنّت نیست، بلکه سنت در نوشیدن آب ـ خواه آب زمزم باشد یا آبی دیگرـ، بصورت نشسته است، اما آنجا که رسول الله ^ آن را یکبار بصورت ایستاده خورده‌اند، از آن واقعه نمی‌توان اذعان به سنت بودن نوشیدن آب …

الجواب وبالله التوفیق ابتدا باید دانست که نوبت حج یک امتیاز است، و در مورد فروش امتیاز و منافع مباحثی با تفصیل بیان شده که علما و محققین کرام آن را مورد بررسی قرار داده‌اند که نتیجه و لبّ آن را در ذیل می‌خوانید: متقدمین احناف عین بودن مبیع را …

الجواب وبالله التوفیق خیر؛ یکی از شرایط فرضیت حج اسلام است، لذا سرمایه دار بودن در حالت کفر اعتباری ندارد و حج هنوز بر او فرض نشده است. الدلائل: ـفي الدرّ المختار: (على مسلم) لأن الكافر غير مخاطب بفروع الإيمان في حق الأداء وقد حققناه فيما علقناه على المنار.([1]) ـوفي …

الجواب وبالله التوفیق سعی باید از صفا شروع شود، اما اگر کسی بنابر اشتباه از مروه شروع کرد، پس این اولین سعی او لغو است و به شمار نمی‌آید، پس سعی او از سعی بعدی که از صفا به مروه بر می‌گردد شروع می‌شود. الدلائل: ـ في الدرّ المختار: (وبداءة …

الجواب وبالله التوفیق ترک کردن رمل (در راه رفتن شتاب کردن) بدون عذر مکروه است، اما جریمه‌ای ندارد و فقط شخص گناهکار می‌شود، چون رمل سنت است. الدلائل: ـفي بدائع الصّنائع: ولو ترك الصعود على الصفا والمروة يكره له ذلك، ولا شيء عليه؛ لأن الصعود عليهما سنة فيكره تركه، ولكن …

الجواب وبالله التوفیق بله، کسی که حج بر او فرض شده بود ولی به حج نرفت، تا اینکه بعد از مدتی فقیر گشت، همچنان حج بر ذمه او باقی است. الدلائل: ـفی ردّالمحتار: (قوله على مسلم) فلو ملك الكافر ما به الإستطاعة ثم أسلم بعد ما إفتقر لا يجب عليه …

الجواب باسم ملهم الصواب حاجی گفتن به چنین شخصی اشکالی ندارد، البته تا زمانی که از طرف خودش حجی انجام نداده باشد حج از او ساقط نمی‌شود، و باید شخصی که چنین حجی را انجام می‌دهد نیت آمر(شخصی که دستور داده) را بکند تا حج از طرف آمر ادا شود. …

الجواب باسم ملهم الصواب در حج بدل لازم نیست که مأمور حاجی باشد (یعنی جلوتر از طرف خود حج را انجام داده باشد) البته بهتر است کسی که فرستاده می‌شود، قبلاً حج خود را انجام داده باشد تا اختلافی که بین احناف و شوافع است برطرف شود چون شوافع، حاجی …

الجواب باسم ملهم الصواب ریختن دم شکر برای فردی که به حج افراد رفته است مستحب بوده و لازم نیست، اما برای کسی که به حج تمتع و قران رفته است دم شکر واجب است و باید این عمل را انجام دهد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ثم) بعد الرمي (ذبح …