دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب ذبح همان حیوانات حلال گوشتی بعنوان قربانی جایز است که از نصوص و عملکرد نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم و حضرات صحابه رضی الله عنهم به اثبات رسیده است مانند شتر، گاو و گوسفند با تمامی انواع خود، از این رو گاو میش در …
مطالعه بیشتر »شخصی قربانی می کند و تنها حدود دو تا سه کیلو از گوشت قربانی را به فقرا می دهد و بقیه را برای خود ذخیره میکند، حال سوال اینجاست که صدقه گوشت واجب است یا مستحب و مقدار وجوب یا استحباب آن چه قدر است؟
الجواب باسم ملهم الصواب صدقه گوشت قربانی مستحب است و واجب نیست، بلکه میتواند همه را صدقه دهد و یا همه را ذخیره نماید، اما مقدار مستحب صدقه در قربانی یک سوم آن میباشد. الـدلائل: ـ فی بدائع الصّنائع: ولو تصدق بالكل جاز ولو حبس الكل لنفسه جاز؛ لأن القربة …
مطالعه بیشتر »انتقال و استبدال زمین وقفی از قبیل: مسجد، قبرستان و… چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب مکانی که به عنوان مسجد تعیین و وقف گردد، برای همیشه در حکم مسجد باقی میماند و انتقال آن به مکانی دیگر جائز نیست، اگرچه آن مسجد متروک گشته و کسی در آن نماز نگذارد، یا اینکه صرفا محلی برای نماز عابرین و مسافرین قرار گیرد، …
مطالعه بیشتر »امروزه در برخی از گروههای واتساپی پیامی با این عنوان ارسال میگردد: قسم میخورم که این پیام را به ده نفر ارسال کنم: لا اله الا الله، حال سوال اینجاست در چنین صورتی که فرد ناخواسته و بدون قصد و اراده با خواندن این پیام قسم می خورد لازم است که پیام مذکور را به ده نفر ارسال کند یا لزومی ندارد، و آیا در صورت عدم ارسال شخص حانث گشته و ملزم به پرداخت کفاره میگردد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب نخست باید از ارسال چنین پیامهایی پرهیز کرد تا مردم در مغلطه و حرج قرار نگیرند؛ چونکه دین مبین اسلام نیازی به دغل و فریب ندارد که مردم را با فریب و نیرنگ به سوی اعمال ببریم، بنابراین ارسال تنها کلمه طیبه بدون پسوند یا پیشوندی …
مطالعه بیشتر »در زندان جلوی افراد زندانی قرآن گذاشته و بر ترک خلاف و اموری که قبلا انجام دادهاند آنها را سوگند میدهند، آیا در صورت مذکور حکمی بر چنین سوگندی مترتب میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، سوگند انجام گرفته و در صورت خلاف قسم، شخص حانث شده و باید کفاره قسم را پرداخت نماید؛ زیرا که در مسئلهی قسم، شخص مجبور، فراموش کار، عامد و… برابراند، و در صورت انجام دادن خلاف آنچه که بر آن قسم خوردهاند، حانث میشوند و …
مطالعه بیشتر »دم شکر در حج چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب ریختن دم شکر برای فردی که به حج افراد رفته است مستحب بوده و لازم نیست، اما برای کسی که به حج تمتع و قران رفته است دم شکر واجب است و باید این عمل را انجام دهد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ثم) بعد الرمي (ذبح …
مطالعه بیشتر »زن و شوهری برای سفر حج ثبت نام نمودهاند که امسال پس از انجام مراحل سفر اسمشان در لیست مسافرین بیت الله قرار میگیرد، اما از آنجایی که اختلاف خانوادگی بین زوجین رخ میدهد شوهر زنش را طلاق میدهد و زن ملزم به گذراندن عدت است، اینک آیا زن میتواند به سفر حج برود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق خیر، گذراندن عدت واجب است و زن باید عدت بگذراند و رفتن به حج با وجود عدت درست نیست. الدلائل: فی المصنف: أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن المسيب، وعن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، أن عمر، …
مطالعه بیشتر »آیا حج بهتر است یا خدمت به فقرا و مساکین؟
الجواب باسم ملهم الصواب نخست باید در نظر داشت که یکی از ارکان پنج گانهی دین مبین اسلام حج میباشد، بنابراین حج فرضی قطعا از دیگر نوافل همچون صدقه به فقرا، ازدواج اولاد و کمک به موسسههای خیریه اولی و برتر است، چنانچه گاهی میبینیم که بزرگانی در مسیر حج …
مطالعه بیشتر »شخص روزه دار برای آب تنی به سونا و جکوزی رفت که در حین آب تنی اندکی آب بدون قصد و اراده از حلقش فرو رفت آیا در چنین صورتی روزه وی میشکند یا خیر؟ و اگر میشکند کفاره لازم میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر بصورت غیر عمدی فرو برود، روزهاش میشکند و تنها قضای آن لازم میشود. اما اگر بصورت عمدی فرو برد قضا و کفاره هردو لازم میگردد. الدلائل: – فی الدر: (أو دخل حلقه مطر أو ثلج) بنفسه لإمکان التحرز عنه بضم فمه.([1]) – و فی الرد: …
مطالعه بیشتر »شخص روزه دار از کشورش به کشور همسایه مسافرت می کند که پس از رسید و اندکی استراحت وقت افطار کشورش فرار می رسد اما در کشوری که وی سفر نموده چند ساعتی برای افطار باقی بوده وخورشید هنوز غروب نکرده است، حال چنین فردی بر اساس اوقات افطار کشورش عمل کند و یا اینکه طبق اوقات کشوری که فعلا در آن حضور دارد عمل نماید؟
الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعالی در کلام پاکش، انتهای وقت افطار را اینگونه بیان میکند: [ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] {سوره بقره/ آیه 187} و همچنین پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگامی که با یارانشان ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ به سفر رفتند هنگام غروب …
مطالعه بیشتر »