دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق نزد امام أبو حنیفه وامام محمد با هر ذکری که بر عظمت وبزرگی خداوند متعال دلالت کند، فریضه تحریمه ادا می گردد؛ به طور مثال چنانچه صیغه الله أجلّ یا الله أعظم را به کار برد، فریضه نماز اداء شده، اما إعاده آن واجب است، ائمه ثلاثه …
مطالعه بیشتر »شخصی استفراغ میکند، و لباسهایش با استفراغ وی متلوث میشود، آیا خواندن نماز با این لباس جایز هست یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق هر آن چیزی که از بدن آدمی خارج میشود و موجب وضوء یا غسل میگردد، نجس میباشد، مانند خون، بول، غائط، استفراغ به اندازهی پری دهان، خون حیض یا استحاضه وغیره. در صورت مسئلهی مذکور اگر استفراغ به اندازهی پری دهان باشد، پس لباس وی با نجاست …
مطالعه بیشتر »خواندن یک آیه کامل برای شخص جنب، جایز نیست، اینک اگر کمتر از یک آیه را بخواند آیا برای او روا هست؟
الجواب وبالله التوفیق برای جنب انجام پنج کار جایز نیست:1ـ نماز2ـ خواندن آیات قرآن3ـ دست زدن قرآن بدون حائل4ـ رفتن داخل مسجد 5 ـ طواف. در عبارات کتب فقهی چنین آمده که خواندن یک آیه از قرآن برای جنب روا نیست، اما در مورد مقدار کمتر از یک آیه علما …
مطالعه بیشتر »امروزه در سرویسهای بهداشتی جای خاصی برای وضو نیز درست میشود، اینک اگر کسی در چنین جائی وضو بگیرد، آیا میتواند دعاهای مأثوره وضو را بخواند؟
الجواب وبالله التوفیق نام مبارک الله، آیات قرآنی، دعاهای مأثوره که شامل کلمات قرآن وحدیث هستند، دارای احترام و منزلت خاصی میباشند، لذا هر نوع خلاف ادب یا بی احترامی نسبت به آنها درست نیست، و خواندن آن در اماکن پلیدی مانند توالت و… با شأن، جایگاه و عظمت این …
مطالعه بیشتر »ملتهای متمدن دنیا، طهارت و پاکی را یکی از فرهنگهای لازم و ضروری انسانها میدانند، تا جایی که برخی ادعا کردهاند، که با رعایت نمودن نظافت در زندگی، قسمت عمدهای از پیکرهی نظام طبقاتی زایل میشود. لطفا بفرمایید دستور اسلام در رابطه با طهارت چگونه هست، و اسلام تا چه اندازه به طهارت ارزش قائل شده است؟
الجواب وبالله التوفیق دین اسلام دین فطرت است و تعالیم اسلام و دستورهای قرآنی با اصل فطرت انسانها همخوان و سازگار میباشد، لذا اسلام به طهارت و پاکی امر نموده، و پیروان آن روزانه پنج مرتبه برای ادای عبادت نماز وضو میگیرند، همانطور که بر آنها لازم است با لباس …
مطالعه بیشتر »اهل سنت والجماعت عقیده دارند، میت وقتی در قبر گذاشته میشود اگر اهل ایمان و عمل صالح باشد، به او راحتی و آرامش میرسد، و چنانچه کافر باشد، در قبر عذاب داده می شود، اکنون سؤال این هست که این عذاب آیا به جسم میت تعلق دارد یا به روح میت، لطفاً با استناد از منابع معتبر این مسئله را توضیح دهید.
الجواب وبالله التوفیق در مورد نعمت یا عذاب در قبر دیدگاههای متفاوتی منقول هست: 1ـ معتزله وخوارج معتقدند که در قبر نعمت یا عذاب وجود ندارد، این نظریه با نصوص صریح و قطعی قرآن وحدیث در تضاد هست. 2ـ دیدگاه دوم: نعمت و عذاب قبر، تنها برای جسم و بدن …
مطالعه بیشتر »فردي قبل از وفات به فرزندانش وصيت مي كند كه وقتي من وفات كردم، تمام دارايي مرا در راه خدا صدقه كنيد، حالا آيا بر وارثين لازم است كه اين وصيت را اجرا كنند؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر واقعا فرد مذكور وصيت كرده كه تمام داراي اش در راه خدا صدقه كرده شود، پس وصيتش فقط در يك سوم مالش به اجراء در آورده مي شود و ما بقي متعلق به وارثانش است. الدلائل: ـ في البحر: قال رحمه الله (ولا تصح بما …
مطالعه بیشتر »آیا دادن مقداری از گوشت به قصاب به عنوان مزد در قبال ذبح کردن و پوست کردن گوسفند جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق خیر جایز نیست؛ زیرا که چنین معامله ای تحت عنوان قفیز الطحان در حدیث نبوی نهی شده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولو) (دفع غزلا لآخر لينسجه له بنصفه) أي بنصف الغزل (أو استأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه أو ثورا ليطحن بره ببعض دقيقه) فسدت في الكل؛ …
مطالعه بیشتر »زيد چند قطعه زمين در چند شهر مختلف (زاهدان، چابهار و ايرانشهر) دارد. وي سه سال پيش اذعان داشته كه زميني را وقف مدرسه كرده ام بي آنكه تعيين كند كدام زمين را وقف كدام مدرسه نموده است. حال هر سه شهر نيز داراي مدرسه هستند، و خود واقف قبل از اينكه مشخص كند فوت نموده است، سوال اينجاست كه آيا چنين وقفي درست است، يعني مي توان زميني را به دلخواه براي يك مدرسه انتخاب كرد و در آن ساخت و ساز نمود؟
الجواب باسم ملهم الصواب يكي از شرايط وقف اين است كه شئ موقوف معلوم باشد، پس در صورت مسئوله چنين وقفي صحيح نمي باشد، لذا نمي توان در هيچ يكي از زمين هاي مذكور مدرسه بنا نمود. الدلائل: ـ في الدر: (وشرطه شرط سائر التبرعات) كحرية وتكليف (وأن يكون) قربة …
مطالعه بیشتر »زید زميني را وقف مدرسه كرده اما موقع وقف كردن شرط نموده که: شما فعلا اينجا را براي مدرسه اختصاص دهيد ولي آن را بنا نكنيد، و من ميخواهم اين زمين را با زميني ديگر كه به فاصله 500 متر است عوض كنم، چون اين زمين به خانه ام نزديك است ومي خواهم خانه اي ديگر در آن بنا كنم. اينك آيا براي زید جايز است كه زمين مذكور را تبديل و تعويض كند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله شرط مذكور صحيح مي باشد، و براي زید جايز است كه زمين موقوفه ي موقتي را عوض كند؛ زير از اول شرط كرده بود. الدلائل: ـ فی الدر: و جاز (شرط الاستبدال به أرضاً أخری) حينئذ (أو) شرط (بيعه و يشتري بثمنه أرضاً …
مطالعه بیشتر »