دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله چنین نیتی درست نمیباشد، البته این در صورتی است که بعد از زوال به همین صورت بماند؛ یعنی نیت خودش را مشخص نکرده باشد، اما چنانچه قبل از زوال نیتش را مشخص کند، یعنی پزشک به وی دارو ندهد و نیت روزه کند، …
مطالعه بیشتر »سنگ قبر و کتابت بر روی قبر چه حکمی دارد، آیا از نظر شرع درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب نوشتن اسم و تاریخ تولد و وفات بعنوان نشانی و شناسایی قبر درست است، امّا کتابت شعر و آیات قرآنی، و بنای قبور با سنگ و آجر و… ناجایز و ممنوع می باشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولا بأس برش الماء عليه) حفظا لترابه عن الاندراس …
مطالعه بیشتر »اگر حاجي بعد از اداي اركان حج، (قبل از اينكه به وطنش مراجعت نمايد) عمره اي بجاي آورد، آيا از نظر شرع اشكال دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب عمره وقت معيني ندارد؛ در طول سال ميتوان عمره بجای آورد، مگر در پنج روز، كه انجام عمره در آن كراهيت دارد كه عبارتند از: روز عرفه و چهار روز بعد از آن؛ چون اين ايام مختص افعال حج مي باشند. لذا در صورت مسئوله از …
مطالعه بیشتر »آيا در غير ماه مبارك رمضان اگر شخصي روزه ي خود را عمدا شكست، بر او قضاء و كفاره لازم است مثل روزه ي ماه مبارك رمضان يا خير؟
الجواب باسم ملهم الصواب در غير ماه رمضان اگر شخصي روزه ي خود را شكست، اگر چه عمداً باشد، فقط قضا لازم است نه كفّاره. الدلائل: ـ في البحر: (قوله وبإفساد صوم غير رمضان) أي لا كفارة في إفساد صوم غير أداء رمضان؛ لأن الإفطار في رمضان أبلغ في الجناية …
مطالعه بیشتر »حد و مقدار بيماري كه با وجود آن شرع اجازه افطار و شكستن روزه را مي دهد چه اندازه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب اندازه بيماري كه افطار در آن حالت جايز ميشود، اين است كه از روزه گرفتن خوف ازدیاد مرض يا تاخير در صحت يا خوف فساد و تلف شدن عضوي يا هلاك جان باشد، که در اين حالت افطار روزه جايز است بدون اينكه كفاره اي لازم …
مطالعه بیشتر »شخصي هنگام سحر به گمان اينكه تا هنوز طلوع فجر محقق نشده است، چيزي مي خورد، اما بعداً مطلع مي شود كه هنگام خورد و نوش، فجر طلوع كرده بود؛ اينك آيا در چنين حالتي روزه فرد درست است؟ اگر روزه اش درست نيست آيا قضا و كفاره هر دو لازم است يا فقط قضاء؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله روزه اين شخص درست نيست و فقط قضاي روزه بر او لازم است. الدلائل: ـ في الدر: (أو تسحر أو أفطر يظن اليوم) أي الوقت الذي أكل فيه (ليلا و) الحال أن (الفجرطالع والشمس لم تغرب) … (قضي) في الصور كلها (فقط).([1]) ـ …
مطالعه بیشتر »كشاورزي بسيار بدهکار است، آيا هنگام برداشت محصول باز هم عشر يا نصف عشر زمين را پرداخت كند يا خير؟
الجواب باسم ملهم الصواب دين (وام) اگرچه مانع وجوب زكات است، اما مانع عشر نيست، لذا در صورت مسئوله مذکور، کشاورز بدهکار بايد عشر يا نصف عشر زمينش را پرداخت كند. الدلائل: ـ فی الدرّ: ولا يمنع الدين وجوب عشر وخراج و كفارة … (و) تجب في (مسقي سماء) أي …
مطالعه بیشتر »آيا صاحب باغ مي تواند به جاي پرداخت عشر از محصولات كشاورزي، قيمت آن را پرداخت كند؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، در صورت مسئوله فرد مي تواند در پرداخت عشر، بجاي محصولات كشاورزي قيمت آن را بدهد، چون پرداخت قيمت بيشتر به نفع فقرا مي باشد. الدلائل: ـ في إعلاء السنن: عن الزهري أن السائب بن يزيد أخبره قال: لقد رأيت أبي يقيم الخيل ثم يدفع …
مطالعه بیشتر »زني چند فرزند سرمايه دار دارد ولي خودش فقير است و فرزندانش هم، چنان كمكي به او نمي كنند كه از حالت فقر در بيايد، اينك سوال اينجاست آيا دادن زكات به اين زن جايز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بر فرزندان لازم است كه بر مادر خود انفاق كنند و او را از حالت فقر خارج کنند، اما اگر چنين نكردند، آنوقت دادن زكات به چنين زني جايز است. الدلائل: ـ في الرد: (قوله: هو فقير) قدمه تبعا للآية ولأن الفقر شرط في جميع الأصناف …
مطالعه بیشتر »شخصي نيازمند ومريض در بيمارستان است و زكات دهنده مي خواهد هزينه ي بيمارستان را از زكاتش پرداخت كند حال آيا چنانچه خود زكات دهنده هزينه را به منشي بدهد جواز دارد؟ و آیا در اینصورت زكاتش ادا مي شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورتي كه زكات دهنده مي خواهد هزينه بيمارستان را پرداخت كند، ابتدا لازم است كه پول ها را در اختیار مستحق زكات (بيمار) قرار دهد، تا قبض صورت گيرد و بعد از آن، پول ها را از بيمار و با اجازه او گرفته و به …
مطالعه بیشتر »