دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه را که فقهاء در این باره اعتبار کردهاند همان ماحصل زمین است. یعنی تا زمانیکه از زمین اخراجات به دست بیاید عشر در آن واجب است. البته زمانیکه زمین خراجی یا محصول هلاک شده باشد، در این صورت عشری نیست و الا در هر حالی …
مطالعه بیشتر »آیا نوشتن کلمه طیبه (لاإله إلّا الله ـ محمد رسول الله)، ویا (بسم الله الرحمن الرحیم) بر سینه، یا پیشانی مرده با انگشت، درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب جای که احتمال پلیدی و لگدمال شدن به کلمه طیبه وبسم الله موجود باشد، نوشتنشان مناسب نیست. البته اگر نوشتن فقط با انگشت و بدون استعمال مرکب صورت بگیرد بدون اینکه از خود نقشی بجا بگذارد، گنجایش دارد که بر پیشانی و سینه میت آن را …
مطالعه بیشتر »گوسفندی یک چشم آن کاملا کور است، قیمت آن، ازگوسفندان دیگرتقریبا: 200 یا 400 هزار کمتر است، آیا برای فقیری که توانایی مالی ندارد جایز است که آن را روز عید برای رضای خدا قربانی کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر کسی قربانی ای خرید که هنگام خرید سالم بود ولی بعدا معیوب گشت بگونه ای که قابل قربانی نبود؛ اگر شخص فقیر است، می تواند همان را قربانی کند، واگر ثروتمند است باید قربانی ای دیگری بخرد؛ همچنین برای فقیر گنجایش دارد حیوانی که هنگام …
مطالعه بیشتر »امام مسجد از استطاعت مالی چندانی برخوردار نیست آیا میتوان زمین مدرسه یا مسجد را بصورت عاریه به دست او سپرد؟ و آیا استبدال وقف درست میباشد.؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، فروش، عاریه دادن، هبه، و رهن دادن زمین وقفی به هیچ صورت درست نمیباشد و کسی مالک آن نمی گردد که در آن تصرف نماید. استبدال وقف نیز درست نمیباشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: فإذا تمّ و لزم لایملک و لا یعار و لا یرهن.([1]) …
مطالعه بیشتر »آیا رهن دادن زمین مسجد درست میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ رهن دادن زمین وقفی درست نمیباشد؛ زیرا به مجرد وقف، مال موقوفه از ملکیت مالک و صاحبش خارج شده و خالصا برای خداوند قرار میگیرد. لذا هیچ کس خواه واقف یا متولی، حق فروش، عاریت و … را ندارند. چون چیزی که در ملکیتشان نیست، …
مطالعه بیشتر »مدرسه و دو نفر دیگر، چاه آب شریکی دارند که نصف چاه مال مدرسه است و نصف دیگرش مال آن دو نفر میباشد واستفاده ازآب چاه را نوبتی کردهاند که یک روز نوبت مدرسه است و روز بعد نوبت دو شریک، اینک آیا جایز است که آن دو شریک در نوبت مدرسه از چاه آب استفاده بکنند؟ شایان ذکر است که آب این چاه با یک دینام برقی که شریکی است کشیده میشود.
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از اموال موقوفه جهت استفاده برای مسجد و مدرسه هستند کسی دیگر حق استفاده از آن را ندارد و حتی کسانی که متولی و وکیل قبض هستند اختیار کلی را در مورد انفاق ندارند جز با مصلحتی؛ زیرا آنها فقط وکیل محضاند. در مورد …
مطالعه بیشتر »در جایی زمینی را جهت وقف به مسجد دادهاند. مسجد کنار کوچه قرار دارد. یکی از اهالی آن محله میگوید: چند متر از زمین وقفی را جهت توسعه کوچه به بنده بفروشید و مبلغ فروش آن زمین را برای ساخت مسجد استفاده نمایید. اتفاقا اوضاع مسجد بگونهای است که برای بنایش نیاز به پول و سرمایه دارد. هم اکنون با توجه به نیاز مسجد به منابع مالی، آیا گنجایش این کار از نظر شرعی وجود دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب فروش زمین وقفی درست نمیباشد؛ زیرا به مجرد وقف، مال موقوفه از ملکیت مالک و صاحبش خارج شده و خالصا برای خداوند قرار میگیرد. لذا هیچ کس خواه واقف یا متولی، حق فروش، عاریت و … را ندارند. چون چیزی که در ملکیتشان نیست، پس حق …
مطالعه بیشتر »علت انحصار وقف در اشیای غیرمنقول چیست؟ ضمنا با وجود اینکه اصلِ وقف، در اشیای غیرمنقول میباشد. علت و حکمت این امر چه میتواند باشد که امروزه اکثرا، وقف در اشیای منقول از قبیل: کتاب، قرآن، ماشین، ظروف و… نیز صورت میگیرد؟ عرف و تعامل مردم چقدر میتواند در این مورد دخل داشته باشد.؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مورد که وقف در منقولات است یا غیرمنقولات اختلاف است، برخی از ائمه همانند امام ابوحنیفه(رحمه الله) وقف را خاص در غیر منقولات مثل زمین … و غیره میدانند. بدلیل اینکه مقصد از وقف، ابدی و دایمی گردانیدن است و این صرفا در غیر …
مطالعه بیشتر »آیا طلاق نزد فقهاء یمین وسوگند محسوب می شود ؟
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد میگردد چنین است که شرط و جزایی که به صورت طلاق متشکل میشود یا حلالی را بر خود حرام کند، یمین وسوگند به حساب میآید« لا يخفى أن الطلاق يمين ـــ وأما ركن اليمين بغيره، فذِكر شرط صالح، وجزاء صالح، » …
مطالعه بیشتر »شخصی نذری بر گردن خود واجب میگرداند که اگر فلان کار من درست شود؛ شتری صدقه میکنم. اتفاقا کارش درست شده و او طبق نذر، به قول خود عمل نموده و شتر را صدقه کرده است. البته از گوشت شتر به شخص غنی نیز داده است. آیا از نذورات به شخص غنی دادن درست است؟ و اگر درست نباشد پس حالا باید چکار کند. لطفا مسئله را واضح بفرمایید؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، دادن نذورات و زکات و غیره به افراد ثروتمند درست نمیباشد. همانگونه که خود نذر کننده نمیتواند از نذرش بخورد، افراد غنی نیز نمیتوانند. و در چنین صورتی که خود یا به فرد غنی خورانده باید قیمت آن را پرداخت کند. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: …
مطالعه بیشتر »