دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب منظور از اختلاق: دروغی که ساخته و پرداخته شده باشد. تفسیر این آیه مبارکه را مفسرین کرام چنین تفسیر کرده‌اند که نصـرانیها گفتند: ما در آیین نصـرانیّت، عقیده به توحید را نشنیده‌ایم و این دعوتی که به سوی توحید می‌شود، دروغی است که محمد آنرا …
مطالعه بیشتر »در آیه [وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ] چه چیزی بعد از حضرت موسی و هارون علیهما الصلاة والسلام باقی گذاشته شد؟
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب بعد از حضرت موسی و هارون علیهما الصلاة والسلام بر امتهای بعدی سخن نیک و نام نیک از ایشان باقی گذاشته شد، که تا دنیا دنیا است از ایشان به نیکویی یاد کنند. عبارات المفسرین: ـ في تفسیر القرآن العظیم: [وتركنا عليهما في الآخرين] أي: …
مطالعه بیشتر »منظور از [قلب سلیم] که در آیه 84 سوره مبارکه «الصافات» آمده، چیست؟
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب منظور از قلب سلیم: قلبی که خالی از شرک، شبهات شرک و هر نوع عقاید رذیله باشد. قلبی که خالص برای کسب کردن رضای حق باشد، که در او حقد و کینه، محبت دنیا و صفات قبیحه نباشد. الدلائل: ـ في تفسیر روح المعاني: [بِقَلْبٍ …
مطالعه بیشتر »آیات ابتدایی سوره «صافات» در مورد چه کسانی است؟
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب در این آیه‌ها صفات ملائک بیان شده‌‌اند، و الله متعال قسم یاد می‌کند به ملائک که برای بندگی الله تعالی در صفها ایستاده‌‌اند، چنانکه در حدیث آمده است: که صفهای این امت مانند صفهای ملائک‌اند(یعنی صفهای اول را تکمیل می‌کنند و در صف بستن در …
مطالعه بیشتر »مراد و مفهوم از لفظ [حیًا] که در آیه 70 سوره مبارکه «یس» آمده چیست؟
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب مراد و مفهوم از این لفظ [حیًا] حیات قلب است(یعنی قلب زنده، قلب سالم و قلب پاک). مفسرین فرموده‌اند: ای محمد صلی الله علیه وسلم حرف تو را کسی گوش می‌دهد که دل زنده داشته و عاقل و مؤمن باشد، تا مفهوم سخن تو را …
مطالعه بیشتر »مراد از [جبلًا کثیرًا] که در آیه 62 سوره «یس» آمده چیست؟
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب مراد از [جبلًا کثیرًا] مردم و گروه‌های زیاد می‌باشند، بعضی از مفسرین فرموده‌اند: که در این لفظ اشاره است به اینکه مردمان مانند کوه‌ها بزرگ بودند لیکن با وجود این شیطان آنها را فریب داد؛ چون تابع و دنبال رو هوای نفس و شیطان شده …
مطالعه بیشتر »مراد از مشغولیت‌های اهل بهشت که در آیه 55 سوره مبارکه «یس» مذکور است، چیست؟ زیرا در بهشت نه عبادتی وجود دارد و نه وظیفه‌ی فرض و واجبی، و نه کسب و کاری و معاشی.
الجواب وهو الموفّق إلی الصواب مراد از مشغولیت‌های اهل بهشت اینست که ایشان در لذتهای عظیمی فرو رفته و غرق نعمت، و خوشی و تفریحات می‌باشند؛ لذتهایی که هیچ چشمی نظیر آنها را ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر قلب هیچ بشـری خطور نکرده است. الدلائل: ـ في تفسیر …
مطالعه بیشتر »[وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِالله وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ] آیا نماز خواندن بر فرد کافر و مشرک درست است؟ اگر جواب منفی است پس توجیه عمل پیامبر ـ صلی الله علیه و سلم ـ چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نماز خواندن بر کافر و مشرک درست نمی‌باشد و به همین صورت شرکت در مراسم تدفین‌شان درست نیست. عمل پیامبر چنین توجیه میگردد که شاید تا آن زمان از نماز بر منافقان منع نشده بود و ایشان با اجتهاد خود نماز خواندند و همچنین این …
مطالعه بیشتر »[بَرَاءةٌ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ] براءت از کفار و مشرکین به چه معناست؟ آیا وجود کفار در جزیرة العرب بر خلاف براءت از آنان است؟
الجواب باسم ملهم الصواب برائت از کفار یعنی: بیزار بودن از آنان و ترک موالات و دوستی با آنان. آری برخی از علما وجود کفار در جزیرة العرب را بر خلاف برائت از آنان می‌دانند. الدلائل: ـ فی تفسیرالقرآن العظیم: فقوله: [بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ] أي: هذه براءة، أي: تبرؤ …
مطالعه بیشتر »[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ] آیا عقیده ولاء و براء از این آیه ثابت میگردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله ثابت میگردد، یعنی دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او هر چند که پدر و برادر آدمی باشند بخاطر حفظ این عقیده باید از این افراد که با کفار دوستی ورزیده اند و موالات مینمایند دوری نمود و این همان «البغض في الله …
مطالعه بیشتر »