دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ چونکه هبه در مال متقوم صورت میگیرد و حق شفعه مالی به حساب نمیآید، لذا چنین بذل و بخششی درست نیست. الدلائل: ـ فی البحر: قال – رحمه الله – (وبالصلح عن شفعته على عوض وعليه رده) يعني تبطل الشفعة إذا صالح المشتري الشفيع على …
مطالعه بیشتر »زید در رابطه با ادعای خود یک گواه مرد و یک گواه زن دارد، از آنجایی که قانون شهادت این است که برای ادعا دو مرد و یا یک مرد و دو زن گواهی بدهند اما در صورت مذکور برای شهادت تنها یک مرد و یک زن میباشد آیا بعنوان پر کردن خلأ میتوان سوگند یاد نمود یا خیر؟ اینگونه که بجای یک زن سوگند را معتبر بدانیم.
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ مدعی برای اثبات دعوای خویش باید حداقل دو گواه مرد و یا یک مرد و دو زن حاضر نماید وگرنه سوگند خوردن مدعی جای گواه را نمیگیرد. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله: ومن ذلك ما لو قضى بشاهد ويمين) مقتضاه أنه لا ينفذ، وإذا رفع …
مطالعه بیشتر »زید ماشینش را بعنوان وثیقه برای علی میگذارد، علی برای تفریح و عروسی یکی از بستگانش اراده سفر به چابهار را دارد، از این رو با زید تماس گرفته و رخصت استفاده از ماشین را درخواست میکند که زید هم با درخواست وی موافقت میکند، اینک آیا برای علی جواز دارد با وجود اجازه زید از وثیقه بهرهمند گردد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب وثیقهای که در دست علی قرار دارد در اصطلاح شرعی رهن نام دارد که استفاده از رهن با اجازه صاحبش طبق نظریه برخی از علما جایز است، اما طبق نظریه برخی دیگر از علما استفاده از رهن ولو با اجازه صاحبش ناجایز وربا میباشد. در مسئله …
مطالعه بیشتر »در مناطق ما بسیاری از مردم گوسفند، گاو، شتر و دیگر حیوانات را برای استفاده از شیرشان، اجاره می کنند آیا چنین اجاره ای جایز هست یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق تصریح کتب فقه، اجاره عقدی است که بر استفاده از عین منافع استوار است؛ یعنی در معامله اجاره صرفاً باید از منافع عین موردِ اجاره شده استفاده شود و هلاک و حتی تصور هلاک عین و آنچه که از عین متولد می شود نیز نباید …
مطالعه بیشتر »اجاره زمین برای کنسرت خوانندگی و برگزاری محافل گناه چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با مسئلهی مذکور شرع مبین اسلام حکم عدم جواز را صادر نموده است، بنابراین اجاره دادن زمین برای چنین مقاصدی جایز نیست و در صورت اجاره، صاحب زمین در گناه آنان سهیم خواهد بود. الدلائل: ـ في الدر: (لا تصح الإجارة لعسب التيس) وهو …
مطالعه بیشتر »حسین به علی پیشنهاد میکند، صد میلیون به من تحویل بده بنده با آن خرید و فروش میکنم و سر هر ماه مبلغ دو میلیون و پانصد هزار به حساب شما واریز میکنم، علاوه از این که رأس المال (صد میلیون) شما باقی و دست نخورده میماند در ضرر و فایده نیز شما دخالتی ندارید، یعنی در هر حال شما ماهانه دو میلیون را دریافت میکنید و آخر سر نیز کل پولی که تحویل دادهاید پس میگیرید، اینک بفرمایید چنین معاملهای از دیدگاه شرع مبین اسلام جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب تعریف معامله مضاربه: طبق تصریح فقهای کرام معاملهای که در آن نفر اول سرمایه را تأمین و شخص دوم کار را انجام دهد مضاربه نام دارد، و در مضاربه تقسیم فایده بین مضارب(کارگر) و رب المال(صاحب مال) الزامی است. بنابراین معاملهی حسین و علی جایز نیست؛ …
مطالعه بیشتر »در معامله مضاربه، آیا مضارب میتواند از مال شراکت به مدارس و مساجد کمک کند یا اینکه کمک وی مشروط به اجازه رب المال میباشد ؟
الجواب وبالله التوفیق بدون اجازه رب المال کمک یا هبه به مساجد و مدارس درست نیست. الدلائل: ـ فی البحرالرائق: ونوع لا يملكه إلا بالصريح كالاستدانة والعتق مطلقا والكتابة والإقراض والهبة والصدقة.([1]) ـ وفی تبیین الحقائق: وكذا إعطاؤها؛ لأنه إقراض، والعتق على مال وغير مال والكتابة والهبة والصدقة كل ذلك …
مطالعه بیشتر »برخی از طبیبها جهت حصول پادزهر، دست به خرید انواع کژدمها میزنند که برای بهبودی از زهرشان علاجی جز زهر خودشان نیست، از این رو آنها را خریداری میکنند، اینک بفرمایید که چنین صورتی از معامله از دیدگاه شرع مجاز است یا خیر؟ همچنین بفرمایید که برخی از مردم مارها و کژدمها را صرفا برای دکور منزل، آرایشگاه و… خریداری میکنند و آن ها را در شیشه الکل نگهداری میکنند، حال بفرمایید که با این منظور خرید چنین جانورانی جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئله فوق خرید کژدم، مار و… صرفا برای درمان و ساخت پادزهر مجاز بوده و هیچ اشکالی در استفاده و خرید و فروش آن نیست، اما در صورت دوم که صرفا خرید و فروش به منظور دکور و تزیین در منازل و آرایشگاهها میباشد …
مطالعه بیشتر »زید و علی با یکدیگر شریکاند و علی به منظور خرید گوشت به پاکستان میرود، بنابراین پس از خرید گوشت آنها را به سمت ایران ارسال میکند که در میان راه گوشتها فاسد میگردند، از این رو علی با زید تماس میگیرد و از فساد گوشتها اطلاع میدهد، پس از قطع تماس علی گوشتهای فاسد را دور میریزد، اما از آنجایی که در خصوص دور ریختن گوشتها با زید هماهنگ نکرده است، زید ادعای حق میکند و میگوید: علی بدون هماهنگی من آنها را دور ریخته است لذا باید تاوان مرا پرداخت نماید، آیا در صورت مسئلهی مذکور ادعای زید بجا و مورد پذیرش میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئلهی مذکور هر یک از شرکا وکیل دیگری به شمار میرود، بنابراین در حین مسیر مسلما علی بعنوان وکیل زید مقرر میگردد، از این رو در صورت نابودی کالا بصورت غیر عمد بر وکیل تاوانی نیست، اما از آنجایی که علی بدون هماهنگی با …
مطالعه بیشتر »اینجانب وسایل از جمال الدین قرضاً خرید میکنم و بعد همین وسایلها را قبل از ادای حساب، با ایشان در مقابل کالائی که قیمتش کمتر است، عوض میکنم. آیا این معامله ما صحیح است یا خیر؟ با بیان دلیل واضح بفرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اینکه معامله شما صورت گرفت و شما حسابتان را کاملاً، پرداخت نکردید. و دو مرتبه از مشتری همان جنس را از قیمت فروخته شدهاش، ارزان تر خرید میکنید. این یک نوع ربا محسوب میشود. و ربا در شریعت محمدی حرام است. امّا در صورتی …
مطالعه بیشتر »