دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی مال زکات را به اسم قرض داد، زکاتش ادا شده، یعنی با زبان اگرچه اسم قرض را گرفته اما در دل نیت ادای زکات را کرده، در اینصورت زکات وی ادا شده، اگرچه شخص فقیر آن را قرض بداند، هیچ اشکالی ندارد. همچنین اگر …
مطالعه بیشتر »آیا با دادن پول زکات برای تعمیر خانقاه، زکات ادا می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، از دادن زکات در تعمیر خانقاه زکات ادا نمیشود؛ چونکه در آن تملیک موجود نیست و نیز تعمیر خانقاه و امثال آن، از جمله مصارف زکات نیستند، البته در صورت نیاز، علماء برای آن راه حلی بیان کرده اند و آن اینکه شخص، پول زکات …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی مستحق گرفتن زکات نبود؛ اما خود را مستحق زکات نشان داد و زکات گرفت، آیا زکات شخص زکات دهنده ادا شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که برای ادا کردن مال زکات از طرف زکات دهنده این اندازه کافی است که گمان غالبش این باشد که شخص زکات گیرنده مستحق زکات است؛ زیرا تحقیق بیشتر برای ادا کردن زکات به شخص مستحق لازم نیست، لهذا اگر شخص زکات دهنده بعد …
مطالعه بیشتر »پسر بچه یا دختر بچه ای که از شکم مادر مرده پیدا می شوند، غسل، جنازه و نام گذاری آن ها، در شریعت اسلام چه حکمی وجود دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب 1ـ اگر بچه از شکم مادرش در مدت کمتر از چهار ماه به دنیا بیاید، بر او نماز جنازه خوانده نمی شود، فقط غسل داده و در تکه لباسی پیچانده شود و دفن کرده شود. 2ـ اگر بچه چهار ماه یا بیشتر در شکم مادر بوده، …
مطالعه بیشتر »حکم محاذات با امرد در نماز چیست، و آیا محاذات(برابر ایستادن در نماز) با امرد (بچه بی ریش خوب صورت ) نیز مثل محاذات با زن، مفسد نماز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، محاذات با امرد (بچه بی ریش) در نماز مفسد نماز نیست، البته سعی کرده شود که بی ریشها بعد از صف بزرگها برای نماز صف ببندند. محاذات با امرد: یعنی در کنار امرد برای نماز ایستادن. الدلائل: ــ في الدر: (ومحاذاة الامرد الصبيح) المشتهي(لا يفسدها …
مطالعه بیشتر »اگر سنت های فجر قبل از فرض خوانده نشد، آیا می توان آن ها را بعد از فرض خواند یا خیر؟ بعضی می گویند باید خوانده شوند چونکه آنحضرت صلی الله علیه وسلم آن را خوانده است.
الجواب باسم ملهم الصواب اگر سنتهای صبح به تنهایی قضا شد، تا قبل از طلوع آفتاب، بالاجماع قضا کرده نشود؛ چونکه خواندن نفل بعد از نماز صبح تا قبل از طلوع آفتاب، مکروه است. و در مورد قضای سنتها بعد از بلند آمدن آفتاب نزد ائمه اختلاف است، چنانچه شیخین …
مطالعه بیشتر »روی لباسم لکه ای خون هست، نمیدانم از کی اینجور هست، و لکه خون کمتر از کف دست می باشد، نمازهایی که خواندم را دوباره اعاده کنم یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب لکه ی خونی که در لباسها موجود بوده و به اندازه ی کف دست یا کمتر از آن است، با آن نماز ادا میگردد، اما اگر لکه خون بیشتر از اندازه کف دست بوده، اگر شخص وقت لکه شدن آن را میداند، پس نمازهایش از همان …
مطالعه بیشتر »تکبیرات انتقال در نماز از کجا شروع کرده شوند؟ و نیز اگر کسی تکبیر رکوع را در انتهای رکوع انجام داد، چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب سنت در تکبیرات انتقال این است که هنگامی که میخواهد از یک رکنی به رکنی دیگر انتقال پیدا کند، تکبیر را شروع کند و تا هنگام تمام شدن انتقال، تکبیر را ادامه دهد. گفتن تکبیر انتقال در انتهای رکن، مکروه است. الدلائل: ــ في الهندیة: (ويركع …
مطالعه بیشتر »شخصی پیر شده و بر اثر پیری کمرش قوز (خم) گردیده، حالا این شخص چطور رکوع کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسلم است که در رکوع ضروری است تا فرد کامل کمر خود را خم نماید و اگر قوزپشت می توانست رکوع را کامل ادا کند، بر او ضروری است تا آن را کامل کند. اگر در توانش نبود که کامل ادایش کند، با خم کردن سر، …
مطالعه بیشتر »به تقدیم و تاخیر خواندن سوره ها در نماز درست است یا خیر؟ مثلا در رکعت اول، سوره(الکافرون) و در رکعت دوم، سوره (قریش) خوانده شود. بعضی قایل هستند که درست است؛ زیرا در زمان آنحضرت صلی الله علیه وسلم بدین صورت خوانده شده است پس در این زمان نیز درست است.
الجواب باسم ملهم الصواب به ترتیب خواندن سوره ها از واجبات تلاوت است، نه از واجبات نماز. و رعایت نکردن ترتیب در نمازهای فرض، مکروه می باشد، یعنی در نمازهای فرض باید ترتیب سوره ها رعایت شود. البته در نفل، چون توسّع و گنجایش وجود دارد، نماز بدون کراهیت ادا …
مطالعه بیشتر »