دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق بله حانث میشود. الدلائل: ـ وفی الدرّالمختار: (ولو) الحالف (مکرها) أو مخطئا أو ذاهلا أو ساهیا (أو ناسیا) بأن حلف أن لا یحلف ثم نسی وحلف فلیکفر مرتین: مرة لحنثه، وأخری إذا فعل المحلوف علیه. عینی لحدیث « ثلاث هزلهن جد» منها الیمین.([1]) ـ وفی التاتارخانیة: المکره …
مطالعه بیشتر »شخصی بعد از اینکه همسر دوم را عقد کرده است، چندین روز است که پیش همان زنی که تازه او را نکاح کرده است، میگذراند و میگوید: بهخاطر اینکه تازه او را نکاح کردهام باید بیشتر پیش او باشم. حالا بیان دارید آیا میشود در تقسیم بین زن جدید و قدیم تفاوت قایل بود؟
الجواب وبالله التوفیق طبق تصریح فقهای کرام اینگونه معلوم میشود که بین زن جدید و قدیم هیچگونه تفاوتی وجود ندارد و نباید در تقسیم ناعدالتی داشته باشد. زیرا هر دو آنها به صورت تساوی در عقد او میباشند و باید عدالت را در تمام شئون زندگی رعایت کند. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »شاه چراغ و رومیسا با هم پسر عمه و دختر دایی هستند، شاه چراغ میخواهد با رومسیا ازدواج کند . اما مادر بزرگ مادریش میگوید: بنده پستانم را در دهان او گذاشتهام، ولی در آن زمان بچهای نداشتهام و پستانهایم خالی بودند که بر اثر میکدن پستان ها خون بیرون شده است. حال بیان کنید آیا رضاعت ثابت میشود و آیا شاه چراغ می تواند با رومیسا ازدواج کند؟
الجواب وبالله التوفیق کتابهای فقهی شرط رضاعت را چنین بیان کردهاند که شیر مرضعه (زن شیر دهنده) به شکم کودک شیرخوار برسد و اینکه شیر باشد، اگر چیزی شبیه آب زرد یا خون باشد رضاعت ثابت نمیشود. در مسأله مذکوره، چون پستانها شیر نداشته و از آن خون بیرون شده …
مطالعه بیشتر »علی از خاله خود که (حنیفه) نام دارد شیر می خورد و(حنیفه) شوهری دارد به نام (خالد) که زن دومش پسری به نام (محمد) دارد. و محمد دختری به نام(صفیه) دارد. آیا برای علی جایز است تا دختر محمد را نکاح کند یا اینکه لبن الفحل اعتبار شده است و نکاح صحیح نیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور لبن الفحل معتبر است؛ زیرا علی، پسر خالد و برادر محمد محسوب می شود و صفیه برادر زاده علی به حساب می آید و طبق حدیث رسول خدا صلی الله علیه وسلم «یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب» نکاح علی با صفیه …
مطالعه بیشتر »زنی با شوهرش خلع می کند. حال بیان کنید خلع فی نفسه طلاق محسوب می شود یا شوهر باید لفظ طلاق را تکرار کند؟
الجواب وبالله التوفیق خود خلع طلاق بائن است، لذا نیازی به تلفظ کردن لفظ طلاق نیست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (و) حكمه أن (الواقع به) ولو بلا مال (وبالطلاق) الصريح (على مال طلاق بائن).([1]) ـ وفی المبسوط: قال: وإذا اختلعت المرأة من زوجها فالخلع جائز والخلع تطليقة بائنة عندنا.([2]) ـ …
مطالعه بیشتر »آیا در صورت عدم رضایت مرد، خلع واقع میشود و بر زن لازم میگردد تا مالی به شوهر پرداخت کند یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خلع بنابر تصریح فقهای کرام همانند عقد و معامله میباشد که در آن رضایت طرفین شرط است. پس در صورت مسئوله بالا نیز چون شوهر راضی نیست خلع واقع نمیشود و بر زن نیز مالی جهت پرداخت لازم نمیگردد. الدلائل: ـ فی التاتارخانیة: فی المخلص و …
مطالعه بیشتر »در کتب فقه مذکور است که اگر زنی حامله بود و شوهرش او را طلاق داد عدت او با وضع حمل(بچهای که در شکم دارد) به پایان میرسد؛ حال بیان دارید اگر زن حامله قبل از وضع حمل سقط جنین کرد آیا عدهاش تمام میشود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق اگر مولود سقط شده خلقتش کامل باشد یا اکثر اعضایش (از جمله دستها، پاها، موها و…)به تکامل رسیده باشند، عدت زن به پایان رسیده است و برای او جایز است جهت نکاح بعدی اقدام کند. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله: لأن الحمل إلخ) علة لتقدير لفظ الجميع، …
مطالعه بیشتر »امروزه فرقه جدید به نام آتئیستها (خدا نا باوران) توسط دشمنان اسلام بوجود آمده است و در راستای اقوال و گرایشها باطل و بی اساس خودشان مردم ساده و عوام را فریب میدهند و آنها را از راه حق و توحید منحرف میکنند و باورهای شرکآمیز خودشان را در افکار آنها تزریق میکنند. اگر فرد مسلمانی به این فرقه ضاله و گمراه بپیوندد وعقیدهای همچون عقاید آنها داشته باشد(العیاذ بالله من ذلک)، آیا از دایره اسلام خارج میگردد و همسرش از او جدا میگردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب فرقه آتئیست (خداناباوران) بنابر عقیدهای که دارند از دایر اسلام خارجاند و شخصی که به این فرقه ضاله بپیوند و عقیدهای مطابق عقیدهی کفر آمیز آنها داشته باشد، از دایر اسلام خارج میگردد و همسرش از او جدا میگردد . برای او لازم است همراه تجدید …
مطالعه بیشتر »زید همسر خود را طلاق بائن میدهد؛ اما بعد از گذشت مدت کمی پشیمان میشود و میخواهد دوباره همسر خود را عقد کند. آیا میتواند در عدت تجدید نکاح کند یا بعد از عدت آن را نکاح کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مبحث طلاق بائن فقط تجدید نکاح ضروری میباشد، خواه زن در عدت باشد یا بعد اتمام عدت؛ زیرا مرد به منکوحه خود رجوع میکند و در وقت آمیزش هیچگونه امتزاج نسبی صورت نمیگیرد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وينكح مبانته بما دون الثلاث في العدة وبعدها …
مطالعه بیشتر »آیا همانگونه که برای نکاح وجود دو گواه ضروری است، برای طلاق نیز باید گواه وجود داشته باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در مورد طلاق تلفظ «طلاق» را مدار قرار دادهاند. (خواه با الفاظ صریح باشد یا الفاظ کنایهای که برای طلاق وضع شدهاند). بنابراین حضور و وجود گواه لازم نیست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (بلفظ مخصوص) هو ما اشتمل على الطلاق، فخرج الفسوخ كخيار، عتق …
مطالعه بیشتر »