دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

جواب: شما به مجرد گذشتن از جاده لوتک ـ با اوصافی که بیان کردید ـ مقیم به حساب می‌آیید. و از آنجا که فاصله بین لوتک و شهر زابل به حد مسافت شرعی سفر نمی‌رسد، لذا در شهر زابل شما مقیم به حساب می‌آیید و لازم است نمازهایتان را کامل …

جواب: استفاده از خمیر دندان در حالت روزه بخاطر دارا بودن طعم و مزه کراهیت دارد؛ چون روزه دار را دچار تردید و شک می‌کند که آیا مواد و ذرات خمیر وارد حلق شده است یا خیر! به همین سبب در دوران روزه داری بهتر است از خمیر دندان استفاده …

جواب: برگزاری چنین جشن‌هایی و دعوت از دوستان و آشنایان و نیز تبریک گفتن بدین منظور هیچگونه ثبوت شرعی ندارد و از فرهنگ‌های بیگانگان مأخوذ است که اجتناب از آن لازم است. دین اسلام دینی غنی و بی نیاز از سایر ادیان است و آموزه‌های مستقل خود را داشته و …

جواب: بوسیدن دست عالم ربانی و شخص متقی و نیک اشکالی ندارد. دلیله: ـ في الإختیار لتعلیل المختار:  قال: (ولا بأس بتقبيل يد العالم والسلطان العادل) لأن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يقبلون أطراف رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. وعن سفيان بن عيينة أنه قال: …

جواب: بله ثابت است. دلیله: ـ في سنن الترمذي: عن ابن عمر، قال: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين، وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا، والمغرب في الحضر والسفر سواء، …

جواب: اگر مقتدی‌ها مرد و زن هستند یا اینکه تنها زن هستند، بر امام لازم است که برای صحت نماز زنان، نیت امامت آنها را بکند. به جز در نماز عیدین و جمعه که لازم نیست امامت زنان را نیت بکند. دلایل: ـ في البدائع: أما نية إمامة الرجال فلا …

جواب: برای امام نیت امامت مقتدی‌ها در صورتی که همه مرد باشند لازم نیست، البته برای حصول ثواب جماعت نیت شرط است. بنابراین اگر امام فقط نیت نماز خویش را بکند برای صحت نماز کافی است. برخلاف مقتدی که نیت اقتدا به امام برای صحت نماز او شرط است. دلایل: …

جواب: جایز است.  دلیله: ـ في رد المحتار: لا بأس بثقب أذن الطفل من البنات، وزاد في الحاوي القدسي: ولا يجوز ثقب آذان البنين فالصواب إسقاط الواو (قوله لم أره) قلت: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القرط اهـ ط وقد نص …

جواب: نگاه کردن به تصویر و چهره زنان نامحرم حرام و ناجایز است حتی اگر در تلویزیون یا گوشی باشد. دلیله: قال الله تعالی: [قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ]([1]) ([1]) سورة النور، الآیة: 30.

جواب: وقت ضرورت حرف زدن جایز است اما فقط به اندازه ضرورت نه بیشتر. اما توجه شود چنان سخنانی که موجب تحریک شود گفته نشود. دلایل: قال الله تعالی: [فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً]([1]) ـ وفي الأشباه والنظائر: الضرورات تبیح المحظورات([2]). ـ وفي مجلة …