عمل سرپایی موسوم به وازکتومی که بر روی بیضه‌های مرد جهت کنترل خانواده انجام می‌گیرد، از دیدگاه شرع مبین اسلام جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب وازکتومی یعنی بستن لوله‌های انتقال دهنده اسپرم در مرد جهت پیشگیری از بارورسازی، که این عمل بر عملکرد جنسی اثر نمی‌گذارد اما مایع منی را فاقد اسپرم می‌کند، پس از تحقیقات به عمل آمده در زمینه وازکتومی، معلوم می‌شود که چنین عملی با درصد بسیار بالایی …

مطالعه بیشتر »

دشنام دادن به کرونا که یکی از بیماریهای واگیر دار است چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب دشنام دادن به کرونا و امراض دیگر جایز نیست؛ چونکه بیماری‌ها تماما از جانب خداوند بوده و برای شخص مؤمن دارای اجر و ثواب هستند، لذا ایجاب می‌کند که شخص مؤمن در وقت بیماری شکیبا بوده وسپاس الهی را بجا آورد، بنا براین دشنام دادن به …

مطالعه بیشتر »

گذاشتن ناخن مصنوعی بر روی ناخن های طبیعی و یا کاشت آن چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب شرع مبین اسلام کوتاه بودن ناخن را مستحب دانسته و به آن تشویق نموده است، لذا ناخن مصنوعی و یا کاشت آن  بنا بر دلائل ذیل جواز شرعی ندارند:‌  1ـ به علت مشابهت با زنان فاسقه و بی بند و بار؛ 2ـ مشابهت باحیوانات درنده و …

مطالعه بیشتر »

حکم میکاپ، گریم و دکلره از دیدگاه شرع مبین اسلام چیست؟ آیا درتغییر خلقت الله داخل هستند؟

الجواب باسم ملهم الصواب {معرفی میکاپ، گریم ودکلره} میکاپ همان آرایش معمولی است که با توجه به مد روز تغییر می‌کند. که میکاپ آرتیست (آرایشگر حرفه‌ای) با استفاده از رنگها به تغییراتی در چهره می‌‌پردازد و فقط به چهره رنگ می‌افزاید و با فرم دهی آن کاری ندارد. اما گریم …

مطالعه بیشتر »

شخصی عادت دارد شبها به منازل مردم رفته و گوسفندان‌شان را می‌دزد. سوالم اینست که آیا دست این دزد بخاطر دزدی گوسفند قطع می‌شود یا خیر؟ علت سوالم اینست که در منطقه ما معروف است کسی که چیز خوردنی را بدزدد دستش قطع نمی‌شود.

الجواب باسم ملهم الصواب در مورد سرقت گوشت، فقهای کرام فرموده‌اند: بخاطر شبهه‌ی اباحتی که در گوشت وجود دارد، دست دزد قطع نمی‌شود،«الحدود تندرئ بالشبهات». اما درمورد سرقت گوسفند اگر از بیابان که محرز نیست دزدی کند، دستش قطع نمی‌شود اما چنانچه دزد، گوسفندان را از منزل و خانه ای …

مطالعه بیشتر »

اینجانب شریکی داشتم که با هم در کارگاه ضایعاتی بصورت شراکت بار می‌خریدیم. شریکم عادت داشت که وقتی بار می‌خریدیم در ترازو و وزن کمی می‌کرد. من این کار را دوست نداشتم بعد از مدتی قرار شد به شراکت خاتمه دهیم. آهن آلاتی که در کارگاه بود قرار شد هر نفر از ما برای خود وزن کند در جای دیگر خالی کند تا به دو نصف تقسیم شود، اما شریکم بنا بر عادتی که قبلا داشت باز هم از همین بار شراکت در ترازو کمی بکار ‌برد و برای خود بیشتر برداشت. با توجه به توضیحات مذکور، حکم شرعی این دزدی را بیان فرمایید بخاطر اینکه برایش عبرت شود، من در کمیسیون هم شاکی شدم تا حکم شریعت را بر او جاری کنم. حال آیا دست چنین دزدی قطع می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب کمی و نقصان در ترازو، یکی از گناهان کبیره است که صراحتا خداوند در کلامش، برای کسانیکه به این گناه گرفتارند وعید سخت فرموده‌اند حتی برای اهمیت دادن به این موضوع کافیست که یک سوره بنام «المطففین» در این مورد نازل فرمودند. مالی که از راه …

مطالعه بیشتر »

آیا شفاعت در حدود خداوند جایز و صحیح می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب اجرای حدود، حق الله است لذا شفاعت در حدود از نظر شرع صحیح نمی‌باشد. چنانکه در حدیث شریف آمده که در صدر اسلام زنی دزدی کرد، رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خواست طبق دستور خداوند دستش را قطع کند، حضرت اسامه ابن زید …

مطالعه بیشتر »

تنبیه بدنی کودکان زیر ده سال برای والدین در چه حدی مجاز است؟ و همچنین بفرمایید که معلم و استاد نیز می‌تواند خردسال را تنبیه فیزیکی و بدنی‌کند؟ چه بسا کودکانی در اثر تنبیه بدنی معلمان، کبود گشته و راهی بیمارستان شده‌اند، آیا معلم در قبال چنین ظلمی ضامن است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب اولیاء جهت تعلیم و تربیت فرزندان خود با رعایت شرایط ذیل می‌توانند آنها را تنبیه فیزیکی نمایند:  أ) تنبیه از حد تحمل بچه بیشتر نباشد؛ ب) ضربه بر سر و صورت نباشد و نیز در یک دفعه زائد بر سه ضربه نباشد؛ ج) با چوب و …

مطالعه بیشتر »

حکم هاشور، تاتو(تتو) باصطلاح خالکوبی بر روی ابرو، لب، خط چشم و… بعنوان زینت و زیبائی چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب هاشور ابرو و… یکی از روش های جدید و طبیعی است که این روزها دارای طرف داران خاص خود بوده وبه روش های مختلفی انجام می‌شود که نوعی از تاتو(خالکوبی) به شمار می‌ رود، وقابلیت ماندگاری تا چندین ماه را دارد. اما فرقش با تاتو این …

مطالعه بیشتر »

مغازه دار هنگام نماز جماعت با رفت و آمد مشتریان مشغول می‌شود و از این جهت همواره نماز جماعت وی ترک می‌شود، آیا چنین فردی در حکم معذور محسوب می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای چنین فردی درست نیست که نماز جماعت را ترک کند، نظر بر این که شریعت جاه های متعددی را برای ترک نماز با جماعت لحاظ نموده از قبیل: بارش تند، گل و لای شدید در شب، کمین دشمن و خطرات جانی دیگر که واقعا …

مطالعه بیشتر »