تعزیه و تسلیت، بعد از موت است یا بعد از دفن؟

الجواب باسم ملهم الصواب در اکثر کتب فقهی این مطلب مطلقا بیان شده است که تعزیت، بعد از موت تا سه روز است. ولی فتاوی هندیه بعد از ذکر همین مطلب، بیان می دارد که تعزیت بعد از دفن، از تعزیت قبل از دفن بهتر است. الدلائل: ـ فی الهندیة: …

مطالعه بیشتر »

حکم خواندن نماز با عینک چطور است؟

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از عینک مطلقاً جایز است.ولی درنماز استفاده از آن خلاف اولی است. بهتر است وقت نماز ازآن استفاده نکند. ولی اگر استفاده کرد، نمازش درست است. هکذا فی فتاوای منبع العلوم کوه ون. ([1]) ([1]) فتاوی منبع العلوم کوه ون / ج 11/ کتاب الحظروالاباحة/ …

مطالعه بیشتر »

برای کندن پرهای مرغ، آن را در آب گرم می اندازند تا راحت بتوانند آن را پَر بکَنند. آیا با این عمل، مرغ حرام می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب این عمل اگر در مدت کوتاهی صورت بگیرد، به اندازه ای که پرهای مرغ کمی نرم تر بشوند، اشکالی ندارد. ولی اگر تا حدی باشد که مرغ با روده و پوستش در آب ها جوش بخورد و نجاست (روده وغیره) آن به گوشت سرایت بکنند و …

مطالعه بیشتر »

در منطقه ما بر گیچگاه یا پیشانی کودکان رنگ سیاه می مالند تا از چشم زخم و غیره در امان بمانند. آیا این عمل ثبوت شرعی دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله؛ حقیقت این عمل از اثر حضرت عثمان رضی الله عنه ثابت است. الدلائل: ـ فی شرح السنة: وروي أن عثمان رأى صبيا مليحا، فقال : دسموا نونته كيلا تصيبه العين. ومعنى دسموا ، أي: سودوا ، والنونة : الثقبة التي تكون في ذقن الصبي الصغير.([1]) …

مطالعه بیشتر »

در بعضی از جاها دیده می شود که داخل باغ ها، روی چوب های بلند یا درختان، جمجمه(استخوان سر) حیوانات نهاده می شود تا از چشم زخم و غیره در امان بمانند. آیا این عمل ثبوت شرعی دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که چشم زخم حق است؛ چنانچه از احادیث نبوی ثابت است. و این عمل نیز جهت محفوظ ماندن از چشم زخم، درست است. چون انسان وقتی که در باغ داخل می شود، ابتدا چشمش به همین جمجمه می افتد که بعداً نظر بد(چشم زخم) …

مطالعه بیشتر »

در مناطق ما رایج است که در گردن بچه های کوچک، جیوه یا مهره های دیگر آویزان می کنند. بر این باورند که از چشم زخم، جن وجادو در امان بمانند. آیا این عمل حیثیت شرعی دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب آویزان کردن این گونه اشیاء، مکروه است. غالبا این عمل در دوران جاهلیت صورت می گرفت که اسلام آن ها را باطل قرار داد. ولی اگر آیات قرآنی و یا دعای دیگری نوشته و بر گردن آنها آویزان بکنند، اشکال ندارد. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: في …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی دندانش بشکند، می تواند بجای آن یک دندان حیوان بکارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از استخوان حیوانات جایز است. دندان نیز استخوان محسوب می شود. پس می تواند از دندان حیوان استفاده کند. البته اجزای آدمی (بخاطرکرامتش) و خنزیر (بخاطر نجس العین بودنش) مستثنی می باشند. الدلائل: – فی الفتاوی الهندیة: قال محمد رحمه الله تعالى ولا بأس بالتداوي …

مطالعه بیشتر »

فردی در روستای ما هم زمین و مغازه دارد و هم اینکه تسهیلاتِ دارای بهره و سود از بانک دریافت می کند. شخص مذکور من را برای مهمانی دعوت کرده است. آیا می توان به دعوت ایشان اجابت کرد و از غذای شان خورد؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله، چون کسب شخص مذکور تماماً از مال حرام نیست، و کسب دیگری هم دارد، پس گنجایش دارد دعوت ایشان را اجابت نمود. الدلائل: – فی الهندیه: أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم …

مطالعه بیشتر »

آیا زن می تواند در خانه جلوی محارم خویش روسری و چادر خود را برداشته و سرش را برهنه کند؟

الجواب باسم ملهم الصواب برای زن، بهتر است که در خانه نیز حجاب خود را بطور کامل رعایت نموده و یا اینکه چادر، یا روسری نازکی بر سرش بیندازد. واگر خانه خالی از افراد نامحرم بود، سر برهنه بودن برای زن گنجایش دارد. الدلائل: ـ فی ردالمحتار: وفي غريب الرواية …

مطالعه بیشتر »

شخصی مبتلا به سرطان است، مردم به او توصیه می کنند تا برای معالجه خود به دکتر برود. او به حرف آنها توجه نمی کند و می گوید من به الله تعالی توکّل دارم. اگر در تقدیر من شفا وبهبودی هست، پس الله تعالی همینجا مرا شفا می دهد. با وجود اصرار به دکتر نمی رود تا اینکه فوت می کند. آیا بخاطر عدم معالجه و نرفتن به دکتر، گناهکار می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که مراجعه به طبیب و دکتر واجب نیست، بلکه سنت است. پس اگر برای علاج خودش به طبیب و دکتر مراجعه نکرد وفوت کرد، گناهکار نمی شود. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله دل عليه إلخ) أقول: فيه نظر لأن إساغة اللقمة بالخمر وشربه لإزالة …

مطالعه بیشتر »