دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: مراد از «تحجیر» این است که شخص با چیدن سنگ در جوانب چهار گانه یک قطعه زمین موات([1])، مانع تصرف دیگران شود. واژهی «تحجیر» عربی و از ریشهی «حجر» به معنای «منع» اشتقاق یافته است. تحجیر با مواردی از جمله: گذاشتن سنگ، تنهی درختان، گذاشتن خار و خاشاک یا …
مطالعه بیشتر »زید در زمین خودش چاهی حفر کرده است که آب زیادی داشته است، پس از مدتی در همسایگی زید، شخصی دیگر در ملک خودش اقدام به حفر چاهی عمیق تر از چاه زید میکند. آن چاه اکنون پرآب تر از چاه زید است و طبق ادعای زید، آب چاه او پس از حفر چاه در همسایگیاش کمتر شده است؛ حال زید ادعا دارد که همسایهاش باید در این باره جوابگو باشد و به او خسارت پرداخت کند، آیا ادعای زید صحیح است؟
جواب: ادعای زید صحیح نیست، چون وقتی که زمین همسایه در ملکیت خود او است، پس او مختار است که در ملک خودش به هر صورت که میخواهد تصرف کند؛ گرچه آن تصرف حفر چاه باشد طوری که با حفر چاه توسط همسایه، آب چاه زید کم شده باشد، زیرا …
مطالعه بیشتر »خوردن دُنبلان یا خایههای گوسفند چه حکمی دارد؟
جواب: خوردن هفت عضو از اعضای حیوانات حلال گوشت حرام است که تفصیل آن را میتوانید در فتوای به آدرس http://hamadie.ir/fiqh/?p=644 مشاهده کنید. که یکی از موارد حرام، دُنبلان یا خایههای حیوانات حلال گوشت از جمله گوسفند است. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وأما بيان ما يحرم أكله من أجزاء …
مطالعه بیشتر »آیا خود دعا به تنهایی عبادت است؟
جواب: دعا نه تنها به خودی خود عبادت به حساب میآید، بلکه در حدیث شریف از دعا به عنوان مغز عبادت یاد شده است. دلایل: ـ في الحدیث الشریف: عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» ، ثم قرأ هذه الآية: [ادعوني …
مطالعه بیشتر »آیا خوردن گوشت خرگوش جایز است؟
جواب: خوردن گوشت خرگوش بدون کراهیت جایز است. دلایل: ـ في اللباب: (ولا بأس بأكل الأرنب)، لأنه ليس من السباع، ولا من آكلة الجيف، فأشبه الظبي.([1]) ـ وفي البدائع: ولا بأس بأكل الأرنب لما روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: «كنا عند رسول الله – …
مطالعه بیشتر »هنگام دفن میت، روش سنت گذاشتن میت در قبر کدام است: بر پشت گذاشته شود و فقط چهرهاش را بطرف قبله بگردانند، یا اینکه میت بصورت کامل بر پهلوی راست و رو به قبله گذاشته شود؟
جواب: سنت این است که میت بر پهلوی راست در قبر گذاشته شود تا کاملا رو به قبله باشد و این روش بهتر است، اگرچه با گذاشتن میت بر پشت و تنها صورتش را به سمت قبله گردانیدن نیز سنت رو به قبله شدن ادا میشود، اما روش نخست بهتر …
مطالعه بیشتر »آیا دفن کردن میت در شب جایز است؟
جواب: بله بدون شبهه و کراهیت جایز است. دلایل: ـ في سنن الترمذي: عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال: رحمك الله إن كنت لأواها تلاء للقرآن وكبر عليه أربعا.([1]) ـ وفي الدر المختار: لا يكره الدفن …
مطالعه بیشتر »بیرون بردن قرآنی که برای مسجد وقف شده است چه حکمی دارد؟
جواب: جایز نیست. دلیله: ـ في الدر المختار: وفي الدرر وقف مصحفا على أهل مسجد للقراءة إن يحصون جاز وإن وقف على المسجد جاز ويقرأ فيه، ولا يكون محصورا على هذا المسجد وبه عرف حكم نقل كتب الأوقاف من محلها للانتفاع بها والفقهاء بذلك مبتلون فإن وقفها على مستحقي وقفه …
مطالعه بیشتر »خواندن نماز نفل در چه اوقاتی مکروه است؟
جواب: خواندن نمازهای نفل در اوقات ذیل مکروه است: 1ـ پس از صبح صادق تا زمان اشراق؛ 2ـ پس از نماز عصر تا غروب خورشید؛ 3ـ در وقت زوال. شایان ذکر است که پس از صبح صادق به جز سنت صبح، خواندن سایر نفلها مکروه است. دلیله: ـ في البدائع: …
مطالعه بیشتر »آیا در صورتی که ناخنها با لاک ناخن پوشیده شده باشند، در چنین حالتی وضو و غسل درست است؟
جواب: از آنجا که لاک ناخن مانع رسیدن آب به ناخن میشود، لذا وضو و غسل با وجود لاک ناخن صحیح نیست، باید ابتدا لاک را از ناخن پاک کرد سپس اقدام به غسل یا وضو نمود. دلایل: ـ في رد المحتار: نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين …
مطالعه بیشتر »