دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در معامله فوق از آنجا که مبلغ معینی برای یکی از دو نفر (احمد) تعیین شده است، طبق تصریح کتب فقه، در چنین صورتی عقد مضاربه باطل می شود؛ زیرا چه بسا کل کارکرد یک ماه شاید بیش از پنج میلیون نباشد، آنوقت اگر آن را …
مطالعه بیشتر »غلام مبلغ پانصد و بیست میلیون تومان سرمایه دارد، به حامد میگوید با این پول برایم کار کن و یک سوم منافع برای شما می باشد، حامد قبول کرده و کار میکند. اما پس از گذشت مدتی، غلام مرتد میشود العیاذ بالله. حال آیا شرکتی که در میان آنها بود به هم میخورد یا اینکه مثل سابق شریک هستند؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله با مرتد شدن غلام، عقد مضاربه در میان آنها باطل میشود؛ چرا که ارتداد مانند موت میباشد، چنانکه پس از موت عقد به هم میخورد، به همین سان پس از ارتداد نیز عقد سابق برجای نمیماند. الدلائل: ـ في البحرالرائق: قوله (وتبطل بموت أحدهما) …
مطالعه بیشتر »الیاس و عبدالمجید با هم معامله مزارعه انجام میدهند که الیاس چند نفر کارگر برای حمل کردن محصولات درو شده می آورد. حالا آیا الیاس میتواند از عبدالمجید حصهای از مزد کارگرها را بگیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، الیاس میتواند به عبدالمجید رجوع کند و حصهای از پول را بگیرد؛ زیرا بعد از رسیدن محصولات، هزینهها بر دوش هر دو آنها است،« وأجرة الحصاد والرفاع والدياس والتذرية عليهما بالحصص ». الدلائل: ـ فی تکملة البحرالرائق: قال رحمه الله (ونفقة الزرع عليهما بقدر حقوقهما …
مطالعه بیشتر »غلام ميخواهد در زمين هاي احمدکشاورزی بکند و احمد به غلام میگوید که در صورتی با هم شراکت میکنیم که ده کیل (مثلا: ده منّ) مال من ما بقی بین من و تو بصورت نصفی (نصف نصف). آیا این نوع مزارعت جایز و درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این نوع مزارعت و شراکت درست نیست، چرا که شاید فقط همان ده کیل، حاصل کلّ زمین باشد،« فإن شرطا لأحدهما قفزانا مسماة فهي باطلة ». الـدلائل: ـ فی الدر: (فتبطل إن شرط لأحدهما قفزان مسماة أو ما يخرج من موضع معين، أو رفع) رب …
مطالعه بیشتر »حسین ميخواهد در زمين هاي محمد کشاورزی بکند و محمد به حسین میگوید: در صورتی با هم شراکت میکنیم که صاحب بذر، بذر خود را اول از حاصل بر میدارد وما بقی بین من و تو بصورتی نصفی ( نصف نصف ) میباشد. آیا این نوع مزارعت جایز و درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این نوع مزارعت و شراکت درست نیست، چرا که شاید حاصل کل زمین به اندازه بذر استفاده شده، باشد. الـدلائل: ـ فی الدر: (فتبطل إن شرط لأحدهما قفزان مسماة أو ما يخرج من موضع معين، أو رفع) رب البذر (بذره أو رفع الخراج الموظف وتنصيف …
مطالعه بیشتر »چند نفر سالیانی در یک قطعه زمین شریک بودهاند، بعد از چند سال آن را بین خودشان تقسیم نمودهاند، و هر کدام سهمیه خودش را قبض کرده است. اما حالا معلوم شده که زمین را با اندکی اشتباه تقسیم کردهاند، اینک برخی از شرکا میگویند دوباره تقسیم صورت بگیرد. آیا در صورت مذکوره برای ازاله این اشتباه دوباره تقسیم بین آنها صورت بگیرد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجا که اشتباه اندک در اکثر مواقع رخ میدهد، و از این قبیل موارد اصولاً اجتناب ناپذیر است، لذا دوباره تقسیم نمیشود. الدلائل: ـ في ردّ المحتار: قوله: (ولو ظهر غبن فاحش في القسمة) أي: في التقويم للقسمة، بأن قوم بألف فظهر أنه …
مطالعه بیشتر »علی برای خود قربانی میخرد اما به سبب عارض شدن مشکلی، نمیتواند در ایام نحر قربانی را ذبح کند؛ حال آیا با گذشت ایام نحر میتواند حیوان قربانی را ذبح کند و آیا از ذمهاش ساقط میشود؟
الجواب وبالله التوفیق خیر، در صورتی که ایام نحر سپری شدهاند، دیگر حیوان را ذبح نکند، بلکه کل آن را صدقه نماید و اینگونه از ذمهاش ساقط میشود. باید توجه داشت اگر شخص ثروتمند است، طبق تصریح کتب فقه بر او قیمت قربانی لازم است خواه خریده باشد یا نخریده …
مطالعه بیشتر »احمد و همسرش زینب بعد از جدایی از همدیگر یا وارثین احمد بعد از وفاتش در اینکه وسایل خانه (یخچال،گاز، کمد، پتو و غیره) مال چه کسی است اختلاف کردند حالا این وسائل که وسایل شخصی نیستند، به کدام یک از آنها تعلق میگیرند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله اول طبق عرف وسایل شخصی مرد و زن جدا شده و به آنها داده میشود و بعد در وسایل مشترک اگر هنگام عقد نکاح وسایل هارا جزء مهر زن قرار داده اند لذا وسایل ها نیز به زن تعلق میگیرد و اگر جزء …
مطالعه بیشتر »صادق در مناطق جنگلی زندگی میکند و با گرگ هایش که آنها را تعلیم داده شکار میکند. آیا شکار صادق با گرگ جایز است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن آقای صادق با گرگ هیچ نوع اشکالی ندارد و جایز است، چرا که گرگ از حیوانات جارح و درنده میباشد و در صورت تعلیم، شکار با آن جایز است، « يجوز الإصطياد بالكلب المعلم والفهد المعلم والبازي المعلم وسائر الجوارح المعلمة، وهذا بعمومه يتناول …
مطالعه بیشتر »برخی از مردم به شکار رفته گرگ شکار میکنند، در حالی که حیوان نامبرده حرام گوشت است؛ البته مقصود شکارچیان از شکار، پوست یا اجزای دیگر آن می باشد، حال آیا شکار چنین حیوانی از نظر شرعی جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن مطابق آیه قرآن «وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا » که مطلق است، جایز می باشد؛ خواه حیوان حلال گوشت بوده و به منظور گوشتش شکار شود و یا حرام گوشت؛ که هدف از شکار آن، بهره گیری از پوست، شاخ و غیره و یا حتی راحت …
مطالعه بیشتر »