درباره رویت هلال ماه مبارک رمضان در کتب فقهی اینگونه آمده: اگر آسمان صاف بود «جمع عظیم» یا «جمّ غفیر» باید برای دیدن هلال گواهی بدهند. حال بیان دارید تعداد «جمع عظیم» یا «جمّ غفیر» چقدر باید باشد؟

الجواب وبالله التوفیق در مورد اینکه «جمع عظیم» یا «جمّ غفیر» چند نفر باشند بین فقهای کرام اختلاف نظر وجود؛ اما حاصل تمام نظریه‌ها این می‌شود که به اندازه‌ای باشند که اجتماع و توافق آنها بر دروغ محال باشد. و نیز افزوده‌اند که به رای قاضی مربوط می‌شود اگر قاضی …

مطالعه بیشتر »

در منطقه ما چنین مرسوم است که هنگام رویت هلال ماه مبارک رمضان، مردم یک دیگر را فرا می‌خوانند و با دست به سوی هلال ماه، اشاره می‌کنند ومی‌گویند: اون ماه است و با انگشت به سوی هلال اشاره می‌کنند. یک بار شخصی آمد و گفت این کار شما خالی از کراهیت نیست. حال بیان دارید در این کار از دیدگاه شرعی کراهیت وجود دارد؟

الجواب وبالله التوفیق علمای کرام در کتاب‌های فقهی این عمل را چنانچه به منظور تعظیم و بزرگداشت ماه باشد، مکروه نوشته‌اند؛ زیرا این عمل‌ از کردار‌های زمان جاهلیت بوده است. اما چنانچه اشاره کردن به ماه بخاطر نشان دادن آن به دیگران باشد همانطور که منظور سوال کننده است، پس …

مطالعه بیشتر »

گاه چنین پیش می‌آید شخصی که روزه دار است هنگام غروب آفتاب سوار بر هواپیما است و هواپیما بعد از این که اوج می‌گیرد نزدیک به چندین هزار متر از زمین بلند می‌شود و هنگامی که در چنین ارتفاعی قرار دارد خورشید دیده می‌شود و این در حالی است که از شهری که بلیط کرده یا شهری که در راه آن است وقت افطار داخل شده است. آیا این شخص با وجود اینکه وقت داخل شده است افطار بکند و یا اینکه صبر بکند؟

الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعالی در کلام پاکش، انتهای وقت افطار را اینگونه بیان می‌کند: [ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] {سوره بقره/ آیه 187} و همچنین پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگامی که با یاران‌شان ـ رضوان الله تعالی علیهم  ـ به سفر رفتند هنگام غروب …

مطالعه بیشتر »

روستای ما متشکل از 150 خانوار می‌باشد که اکثر آنها سرمایه‌دار هستند، در ماه مبارک رمضان صدقه فطرشان را به یک نفر فقیر می‌دهند. حال بیان دارید جایز است گروهی صدقه فطرشان را به یک نفر بدهند یا یک نفر صدقه فطرش را میان چندین نفر که مستحق آن هستند تقسیم کند؟

الجواب وبالله التوفیق بله در هر دو صورت جایز است. البته اگر افراد بی بضاعت دیگری در آن منطقه وجود دارد، بهتر آنست که طوری تقسیم کنند که همه‌ی آنها در صدقه‌های فطر سهیم باشند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وجاز دفع كل شخص فطرته إلى) مسكين أو (مساكين على) ما …

مطالعه بیشتر »

آیا جایز است شخص غیر از اشیاء منصوص علیه (گندم، جو، خرما و کشمش) چیزی دیگر مانند لوبیا یا سائر حبوبات را بعنوان صدقه فطر بپردازد؟

الجواب وبالله التوفیق جایز است؛ اما باید آن چیز غیر منصوص علیه، در قیمت مساوی با یکی از اقسام منصوص علیه باشد. به این صورت که قیمت آن چیز باید برابر با نصف صاع گندم یا یک صاع جو باشد.«غیر الحنطة والشعیر ـ کالأرزّ والعدس وغیر ذلک ـ یجب فیه …

مطالعه بیشتر »

آیا زمین‌های عشری و خراجی منحصر به دار الإسلام هستند یا با زمین‌های دار الحرب نیز تعلق می‌گیرند؟

الجـواب وبـالله الـتوفـیق زمینی عشری و خراجی به آن دسته از زمین‌هایی اطلاق می‌شود که حکومت اسلامی بر آنها سیطره پیدا کرده است با این تفاوت، که زمین عشری به آن قطعه از زمین‌هایی اطلاق می‌شود که با جنگ و کارزار تحت تسلّط و سیطره مسلمانان در آمده است و …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی زکات اموالش را به یتیمی که به سن بلوغ نرسیده بدهد، آیا زکاتش ادا می‌شود یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق اگر بچه یتیم به سنی رسیده باشد که دارای قدرت تمییز و تشخیص باشد و نیز بتواند اموالش را در راه درست مصرف کند، زکات فرد ادا می‌شود اما با نداشتن عمر زیاد و درک نکردن خیر و شر توسط کودک، زکات فرد ادا نمی‌شود. در صورت …

مطالعه بیشتر »

آیا شخصی که بر او دیه یا نذر و یا کفاره قسم واجب گشته است؛ پرداخت کردن زکات بر او لازم است؟

الجواب وبالله التوفیق قبل از پرداختن به جواب سوال باید به دو نکته اشاره بشود: نکته اول: بعضی از وام ها مانع وجوب زکات می شوند و بعضی دیگر از وام ها مانع وجوب زکات نمی شوند. آن دسته از وام هایی که مطالبه کننده  ای از جانب بندگان دارند، …

مطالعه بیشتر »

اگر زمینی را به اسم بچه‌ی‌ نابالغی سند کنند، زکات آن چگونه است؟

الجواب وبالله التوفیق اگر زمین را به  اسم بچه‌ی نابالغی ثبت کنند، و این نیت را داشته باشند که او را مالک آن زمین بکنند نه بابت مصلحتی دیگر، بر زمین مذکور در صورت فروش آن، زکات لازم نمی‌شود؛ زیرا یکی از شرایط وجوب زکات «بلوغ» است و اینجا یافت …

مطالعه بیشتر »

شخصی در اثناء خواندن قرآن آیه‌ی سجده را تلاوت می‌کند، حال بفرمایید باید فورا سجده کند یا می‌تواند آنرا بعد از اتمام تلاوت اداء بکند؟

الجواب وبالله التوفیق آیه‌ی سجده اگر خارج از نماز تلاوت شود، سجده فوراً واجب نمی‌شود، بلکه تلاوت کننده می‌تواند آنرا با تأخیر ادا کند. البته بهتر آن است که فوراً ادا شود؛ چون امکان دارد از یاد برود و با ادا نکردن آن فرد گناهکار می‌گردد. الدلائل: ـ فی الدر: …

مطالعه بیشتر »