دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، در این اموال هر چند به اندازه نصاب رسیدهاند زکات نیست، چون بعلاوه شرط نصاب، شرایطی دیگری نیز برای وجوب زکات وجود دارد که باید مراعات گردند، بعضی از شرایط متعلق به مالی است که از آن زکات داده میشود که باید ملک تام او …
مطالعه بیشتر »چه کسی ولایت اذان را باید بعهده داشته باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد میگردد: این است که اگر خود امام موذن باشد بهتر است. الدلائل: ـ فی الدرّ المختار: ولاية الأذان والإقامة لباني المسجد مطلقا وكذا الإمامة لو عدلا. الأفضل كون الإمام هو المؤذن. وفي الضياء «أنه – عليه الصلاة والسلام – أذن في …
مطالعه بیشتر »آیا حدیثی بدین مضمون موجود است که: «بعد از نماز جمعه، اگر کسی قصد خواندن سنتها را در مسجد دارد پس چهار رکعت بخواند، واگر در خانه خود میخواند دو رکعت بخواند»؟ و اگر چنانچه حدیثی بدین مضمون باشد ، پس تطبیق در بین روایات چگونه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، فقط در روایت حضرت ابن عمر، عمل پیامبر اکرم i چنین منقول است، ولی در سایر کتب صحاح بجز صحیح بخاری، چهار رکعت آمده و همین از عمل پیامبر اکرم ثابت گشته است و در مورد روایت حضرت ابن عمر،(رض) علما کرام چنین بیان داشته …
مطالعه بیشتر »برای احراز سِمَت امامت جمعه، شخص باید از چه شرایطی برخوردار باشد؟
الجواب باسم الملهم الصواب شرایطی که برای امامت جماعت (پنج وقت) ضروریست، امام جمعه نیز باید از چنین شرایطی برخوردار باشد، که عمده آنها به قرار ذیل است: 1ـ امام باید عالم به احکام دین بوده و قرآن را با رعایت قوانین تجویدی بخواند. 2ـ مزین به صفت تقوی و …
مطالعه بیشتر »شخصی هنگام نماز آروغ میزند و به سبب آن به اندازهی دانهی نخودی یا بیشتر از غذا، در دهانش میآید و سپس دوباره خود به خود فرو رفته یا خودش آن را فرو برده است، حال حکم نمازش چیست؟ آیا فاسد میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر کمتر از مقدار یک نخود باشد، کراهیت دارد. و اگر بیشتر از مقدار نخود باشد و آن را بدون مکیدن فرو برد، موجب فساد نماز است و اگر جوید و فرو برد مکروه است. همانگونه که در فتاوی منبع العلوم آمده: الاستفتاء: شخصی در قعده …
مطالعه بیشتر »در قنوت نازله باز بودن دستها بهتر است یا بستن آن؟ و اگر بستن بهتر باشد با توجه به اینکه در مناطق ما قنوت نازله به روش ارسال دو دست خوانده میشود، چنانچه کسی به حالت بستن دستها قنوت نازله را بخواند آیا بر او ملامتی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مسئله اختلاف است؛ نزد امام ابوحنیفه و امام ابویوسف، هر آن قیامیکه در آن ذکر مسنونی باشد، بستن دستها در آن سنت است. و نزد امام محمد، هر آن قیامیکه در آن قرائت باشد (یعنی قرآن مجید خوانده شود)، در آن نیز بستن دستها …
مطالعه بیشتر »امامی چون مقتدیهایش نیستند، نمازش را انفرادی میخواند، حال اگر در همین حالت یکی بیاید و به او اقتدا کند حکم نمازش چیست؟ آیا نماز مقتدی ادا شده؟
الجواب باسم ملهم الصواب یکی از شرایط صحت نماز جماعت این است که مقتدی نیت و ارادهی خواندن نماز با جماعت را داشته باشد و به قصد متابعت و اقتدا، با امام در نماز شریک شود. بنابراین در مسئله مذکور اگر مقتدی نیت اقتدا به امام را داشته و …
مطالعه بیشتر »جماعتی 7 ماهه به مدت 20 روز در روستای «دهان» تشکیل میشوند، واضح است که در مدت زمان اقامت در روستای نامبرده، آنها مقیم بوده و نمازهایشان را بصورت کامل میخوانند، اما پس از گذشت این مدت به روستای همجوار به نام «سر رود» میروند که حدود 5/1 کیلومتر با «دهان» فاصله دارد، و چند روزی را آنجا میمانند و سپس به روستای همجوار دیگری به نام «وفا» میروند که با روستای سر رود حدود دو کیلومتر فاصله دارد؛ اینک سوال اینجاست که آیا در روستای «سر رود» و «وفا» جماعت مذکور مسافر هستند یا مقیم؟
الجواب باسم ملهم الصواب در کتب فقهی سه قسم وطن ذکر شده است، که مراتب قصر و تکمیل نمازها و سایر احکام متأثر از سفر و اقامت، در هر کدام، تفصیلی دارد، که جهت اینکه به اصل مسئله پی ببریم بهتر است ابتداءً تعریف مختصری از این سه قسم در …
مطالعه بیشتر »از نصوص شرعی صحیح (احادیث و آثار) نقض وضو با جاری شدن خون ثبوت دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در این مورد که خون ناقض وضو است یا خیر؟ در احادیث روایات بیشماری با الفاظ مختلفی ذکر گشته است که علمای کرام در این مورد به چند دسته تقسیم شده و در میانشان اختلاف است. به هر حال باید گفت: بصورت کلی طبق مذهب احناف …
مطالعه بیشتر »امروزه دستگاهای پیشرفتهای وجود دارد که آبهای نجس و ناپاک فاضلاب را تصفیه میکنند بگونهای که جهت آشامیدن مورد استفاده قرار گرفتهاند. حال آیا وضو گرفتن با چنین آبهایی درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست آنچه در نزد فقها در باب تشخیص آب طاهر از غیر طاهر معتبر است: اوصاف ثلاثه میباشند. در کتب فقهی هر چند این مسئله بعینه مورد بحث قرار نگرفته، اما هر جا بحث از طهارت آبها مطرح شود، فقها اوصاف سه گانه و تغییر …
مطالعه بیشتر »